一个无法接纳受苦成员的社会，不能藉『同情』来分担他们的痛苦，并默默予以支持，就是一个残酷而不人道的社会」（《在希望中得救──论基督徒的希望》38）。

堂区教友踊跃奉献，一致表示，这正是实际爱德的好机会，正如雅各伯书所说‘若没有行为，自身便是死的。

司铎是天主特别召选的一个团体，加入这个团体的人身负重任，为基督当年在世时的工作作证，并使之延续到世界的终结。然而，世海难航，当初耶稣在他的工作中也没有获得免除一切痛苦的特恩。

从这篇经文的上下文来看，它表明：对路加来说，真心爱仇是做基督门徒的特征。　　耶稣的话描绘了两种不同的生活方式。第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。

两千禧年之际，先教宗可敬的若望·保禄二世在基督信仰的新千年伊始强烈重申了分享初期基督徒的热忱（《新千年的开始》58），向所有人宣讲福音的必要性。

第一天我灵魂的甘饴主人吁，天主圣神!祢是天主赐我灵魂的大礼。一想及祢，我就感到兴奋，对祢产生无限敬佩和羡慕。我真不知如何才能够表达我所感到的快慰。祢是我极甘饴的主人，祢是我的天主，祢住在我心里。

为回应当时神长教友们的信仰生活需要，及亟待复苏的地方教会和中国社会的快速发展需要，在天主圣神的带领、政教领导们的理解、一批前辈神长教友们的支持下，1991年4月和9月，河北天主教信德编辑室（今河北“信德

我的天主！今天是2015年6月29日，圣伯多禄及圣保禄宗徒节。七年前的今天，在你恒久的呼唤中，在三个月的慕道后，我领洗成为一名基督徒，纵使我依然弱小卑微如一粒尘埃。

在一个偶然的机会上，我的朋友拿来了一本关于耶稣故事的书，并给我读了其中的一段话，至今记忆犹新。内容是：主拉着一个人的手，脚下留下了两串脚印，但当这个人遇上困难，遇上荆棘时，脚下只留下了一串脚印。

当记者问及这次活动期望得到什么样的收获时，陆神父说：这次活动的本身除了福传，让世人接受真光外，也是为了甄选好节目、好人才，为堂区文艺中心输送各方面的新鲜力量，如演唱、舞蹈、语言类表演、器乐以及节目编导等