教宗这个家是他昔日担任里根斯堡大学讲座教授时住的地方，后来他当了慕尼黑的总主教，又当了圣座教义部部长，几乎每年总回来这里渡假。

当天傍晚6点，教宗方济各在圣伯多禄大殿的宗座祭台主持了这项礼仪，并由教宗府讲道神师负责礼仪讲道。在这礼仪中，众人特别为当前疫情时期心神忧虑的人祈祷。

是在无区别地影响着我们一件事，它超越了地理、社会、文化、宗教和年龄的差异。尽管存在差异......我们希望组织成一个团体:来分享经验、热情和困难。”

以往的讨论，多数在比较高阶的宗教领袖和学者们，显然难以做到具体和与实践相结合。

「我们愿拜见耶稣」（若12，21），是《若望福音》中一些到耶路撒冷去完成逾越节朝圣的希腊人向裴理伯宗徒提出的要求。

这是继儒家文化和基督宗教文化在四百年前，由利玛窦为首的耶稣会士与儒家知识分子进行深层次的对话之后的又一次交融和对话。这样的开放性的对话，为今天世界的发展是有百益而无一害的。

在中央有关部门和全国教会的支持及中外学术界的合作下，2014年10月28—29日，由河北省天主教教务委员会主办，河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所联合承办的“正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助

圣座驻克罗地亚大使卡萨里总主教和这个国家的礼宾司司长走上座机欢迎教宗。

在宗教间关系紧张的艾哈迈达巴德城，昨天上午，信奉各宗教的居民到德肋撒修女的铜像前，向这位将自己的生命献给“贫穷中最贫穷的人”的人致敬意。

基督宗教是理智与信仰相结合的宗教，是信仰与生活的综合反映。如果我们的传教只注重传信仰，而忽略了人们的现实生活需求，那么我们的传教工作就有可能要遇到这样或那样的阻力。