第一章（8-22号）的标题是：我们相信了天主的爱（若一4：16）。教宗在这一章中首先举出旧约人物亚巴郎为典范，说明了信德就是聆听天主的圣言，就是蒙召走出孤立的我，向新生命和对未来的许诺敞开心胸。

教宗在弥撒讲道中指出耶稣是生命和历史的意义，并邀请信徒与天主同行，不要忘记处在边缘的人，与他们分享福音的喜乐。弥撒以古老的圣诞宣报词开场，宣报了耶稣的诞生。

我思来想去，一直找不出答案，直到我开始慕道后，我才明白：我们缺少的是“天主的爱”。现在我已经沐浴在天主的爱中，做为一名新教友，我应该让更多的亲人和更多的同龄人，一道来分享天主的爱。

在起初，我与天主没有丝毫情感，那时的我只是一个“挂牌”的教友。当天主向我要点水喝时，我却很冷漠的应到：“你是犹太人，怎么向我一个撒玛黎亚女人要水呢？”

等我望完弥撒回来后，她又会数落我不该信天主教……那时，每当我跪在圣像前祈祷时，总要祈求全能的天主召唤我的母亲早日回头进教。一连三年过去了，母亲不但没有回头信主，还是像以前那样阻拦我的信仰生活。

天风海雨扑面而来，惊涛骇浪接踵而至，但它们怎抵得过天主之理。终于沙勿略到达了贫困而落后的印度。也许有些教友已不耐烦了，“沙勿略！我们比你知道的多!”知道的多又如何？

一夜未眠的梁大姐见天色渐亮，快步赶往一路之隔的上海路教堂，请神父在早弥撒时求天主拯救病危的孩子。

宣读圣言和讲道后的“信友祷文”，是全体天主子民的祈祷；是受了洗的天主子女的权利和义务。

只要我活一天，就要在爱中挣扎，用脆弱的躯体向上主不停地发出诉求，争取让天主的圣名在我身上受到颂扬(参斐1：20)。自从几年前在我身上发生过车祸后，在生活中我慢慢领会了车祸为我意味着什么。

你还可以说你没有得罪天主吗？