有福老伯到死还不会念“天主经”、“圣母经”，甚至还画不像十字圣号。杭州教区的李刚神父、莫永妹修女从百里外的双林天主堂风尘仆仆赶到小镇来送弥撒行圣事，他也不肯参加。

5月24日，圣座万民福音传播部部长迪亚斯枢机（HisEminenceCardinalI-vanDias）在罗马圣母大殿率领全体参与弥撒的中外神长教友为四川地震罹难者默哀一分钟，这座著名的圣母大殿第一次为中国罹难灾民鸣钟

⋯⋯你只要明白这是圣神的工程就够了，正如主曾藉圣神，经由祂并在祂内，从童贞圣母那里，取得肉躯一样。”

我无意在本文重申已作的训导，仅望大家继续深入探讨和领略。然而我却深信，献出整年时间为这神妙的圣事，实能大大有助达到这目标。

人们常说，在封建社会无官不贪。这是老百姓对封建社会贪官污吏深恶痛绝的心声。但是，在封建社会中确定也有一些清官，他们确实是很廉洁的，徐光启不就是其中的一位吗？

竹无节不成竹，只有节亦不成竹。节给竹力量，使竹挺拔。节就是特定的，狭义的祈祷时间。要健康需要喝水，要坚强有节需要有特定的时间，与天主会晤。总之，祈祷不能只有生活祈祷。

其中就有众所周知的“天门久为初人闭；福路全凭神子通”“无始无终先作形声真主宰；宣仁宣义聿昭拯济大权衡”等佳对妙联。他还为新建落成的天主堂亲手题写了“万有真原”的匾额。

偶然一个机会，碰到一位无信仰的人，他在为世俗的荣华、地位、名誉忙碌着。他虽衣锦食丰，却精神空虚；他虽家产万贯，却要与草木同腐；他的肉身在醉生梦死，他的灵魂却在无声哭泣。这种人是世界上最可怜的人。

好在绥东区的神父完全是中国人，宗教虽有不同，而对国家之爱护则初无二致。”遗憾的是红格尔图教堂在战乱中，于1946年被烧毁。

3、圣教会论圣经的无错误性：（1）脱利腾大公会议（1564年4月8日）宣称：一切使人得救真理的源泉和伦理生活的规律都被包括在圣经和圣传内（袖珍圣经）。