除慰问罗冰一家之外，在基督君王堂服务已近两年的40岁的赵保军神父还在基督君王堂和大田路圣女小德肋撒堂号召堂区教友为罗冰祈祷，而罗冰的圣名正是小德肋撒。

她们奉真福印度德肋撒修女为主保。在贫穷中找到了富有，在卑微中找到了尊贵，在遗弃中找到了尊严，在分施中找到了泉源，在一切中看到了生活的基督。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

日本天主教儿童设施协会由80多所设施组成，会长是慈幼会的野口重光神父（Fr.ShigemitsuNOGUCHI,S.D.B.）。　　

新司铎丁达和阮泰贤皆为越南籍的耀汉会士，均生于一九七四年、一九九六年望会。在越南多玛斯神学院毕业后来台，两人用流畅中文宣告的声声“我愿意”让全场惊喜不已。

《户籍纪》第七章问答——支派领袖的奉献与天主的临在一、会幕与祭坛的祝圣问1：本章的背景是什么？发生在以色列历史的哪一阶段？答：这是以色列人出离埃及、在西乃旷野建立会幕之后的事。

修女与部分麻风病人合影修女们正在照顾麻风病人用餐近距离接触麻风病人和为其服务的修女们去年，当沧州圣望会会长刘素平修女告诉我，她们修会的三位修女已经到保定望都麻风病院服务的时候，我就希望有机会去望都看望慰问那里的麻风病人和修女

圣言会的倪神父曾担任印尼泗水主教座堂的本堂神父，该教堂的主日弥撒有一千六百名教友进堂，是凤山君王堂的八倍。而印尼的教堂很注重音响设备，务必让每位教友都听清楚神父在弥撒中的讲道。

每年的圣诞节前后，克雷默建造的乐高教堂都会在密歇根州萨吉诺地区的几个教区展示，然后拆掉它，重新开始。到目前为止，他已经这样做了20多年，也从未想过要放弃。

总而言之，耶稣行神迹的目的绝非如魔术大师们那样获取最大的舞台效应，而是为当事人和群众的切身利益并因此而坚定他们的信、望、爱三德：即使面对痛苦、灾难甚至死亡，信赖耶稣基督的人也不会蒙羞绝望，反而看到天主的仁慈和大爱