年轻多欢笑，快乐似浪潮，愿每天欢欣心里飘。人应相关照，要用爱做桥，艰苦中一样有欢笑。

同时在安兰英的鼓励下，也愿把这份喜乐带给别人，首先从自己的家庭开始，在他的带动和影响下，和婆婆吵架的这个儿媳妇和丈夫全都领洗进教。

愿我们所有领了洗的人准备好整装再出发，按照各自的生活态样，重新启动一场新的福传运动，宛如迎来基督徒的新篇章！回到比喻中国王的命令，仆人们不仅被要求「走出去」，而且还要去「邀请」：「你们来赴婚宴罢！」

雅鲁培神父向我们发出了一封内容丰富的关于社会正义的信函。同样，圣若望保禄二世也向我们发出了一封这样的牧函。例如，耶稣会士接触土著团体的一个特点就是：从工作、文化和音乐入手。

此后，她竟对这个课题发生了浓厚的兴趣。她设法与该书作者C.H.康教授建立了联系，接着竟又放弃了自己的专业，加入了康教授的研究工作。

当7具尸体出现在她面前时，她再也无法控制自己的情绪，发出了撕心裂肺的惨哭声。

从18世纪末开始到19世纪末的教难过程中，天主教信仰发挥了惊人的力量。1949年，在韩国不断发展的天主教形成了9座教区，拥有168名外籍神父与139名本国神父，以及18万名信徒。

他说：“对于我来说，服务夫妇恳谈最大的挑战就是‘时间’，但是，为了更多家庭的幸福，我愿牺牲一切，陪着妻子一起把夫妇恳谈尽量做好。天主让我们夫妻俩恩恩爱爱，我也愿把这份恩爱分享出去，让更多的人获益。”

这些人以一种截然不同的生活方式，经由隐修式的圣愿跟随基督，活出受洗时所参与的死亡和复活的踰越奥迹。

保护宗教，必须保护宗教社团的权利与自由。