像德兰修女照顾麻风病患者一样，对他们多一份理解，多一份宽容，多一份照顾，多一份体贴，多一份鼓励，让他们感到有基督的爱，天主的爱陪伴，在病痛中更深层地认识信仰，而不要给疾病作道德判断。

二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离得很近，大概百余米。

二姨本来在家守贞，改革开放后，当本地有了女修会时就加入了德兰修女会。三姨和我母亲嫁到同一个村子，而且两家离的很近，大概百多米。

救灾工作中感人的故事：某修会的亚西修女捐款50元，让我感动的是什么呢？那可是她一个月生活费的二分之一啊，在灾难发生的那一刻，她忘记了自己，而只想到的是受灾的灾民。

下午3点多钟，我们再次出发赴吉林旅游，到达吉林市路德圣母洞后已是晚上，受到了修女的热情接待，给了我们到家的感觉。第二天一早大家来到圣母洞，参与了一台终身难忘的弥撒圣祭。

在教会生活中，与婚姻生活并存的是独身生活，尤其是修道生活（又称奉献生活，即神父、主教、修士、修女们的生活），这是一种源自圣经与教会传统的特殊生活方式。

而信仰为她来说，也是给人带来新生命的，每一位神父、修女，每一位教友的工作和奉献都像信仰的“助产士”，是保障和促成新生命诞生和第一个迎接新生命到来的人。

──神学教育当地语系化的回顾及反思》，以香港圣神修院近90年的神学培育，谈如何努力植根中国土壤，从多方面进行本地化的尝试；中国内地首位圣经女博士戎利娜修女的《扎根中国文化，放眼全球──探索中国教会的神学教育

同时有专业的神父和修女负责灵修辅导、解答疑难、带领祈祷等事宜，两位修士负责摄影，并特别邀请了具有专业水平和丰富经验的神父来带领全程。

很有可能是老神父关心周围的修士修女及神父教友的灵修，为他们询问的。信德同事们说，该信可能是姚神父生前的最后一封书信。我们从其飘逸潇洒的字体，可以看出一直到辞世的前一天，姚神父仍在心辛勤地工作。