恭敬天主要恒心，祈祷默想要诚心；爱主爱人要真心，宣讲福音要耐心；乐善好施献爱心，解忧排难需热心；勤学好问要虚心，工作要有上进心；互相谅解，屈膝谈心，律己宽人，与主交心。

苏家房堂区的爱心服务工作，就从这里开始了。爱，从这里延伸一群普遍的教友在从事着一项不平凡的事业。

《孝经》中甚至禁止伤害自己的肌肤，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”是父母给予我们生命，应该加以爱护，这是孝的开始，即这是尽孝的第一步。　　

2008年沈文英在一家扣件厂上班，有一天，她参与完弥撒就去了厂里，和5个工友一起干活，突然吊车吊着一个四五吨重的大铁箱子脱了钩，正好把她们6个人扣在箱子底下，老板吓得面如土色，但6个人却毫发无损。

在这个过程中，得到了内心的舒畅与快乐，从而实现个人价值与社会价值。虽然二者的关系是密切的，但是在这里，生命特别强调的是精神生命，一定要让其发光发热，带给别人幸福。如此，人的生死都是具有意义的。

在圣母领报（路1：26-38）中，从玛利亚个人的经验、知识上的逻辑推理，以及考虑到个人可能遭受到的外在压力，她是不会接受天使的邀请而成为一位未婚妈妈的。

不只是我个人的护守天使（他已经很习惯保护我了！），而是所有的护守天使！我不知道今年等待我的是什么，但我知道，既然所有的天使朋友都选择了我，那他们一定有理由！

耶稣不想要这个恩宠的经验是祂个人独有的，而是要与其它人分享，就如我们整个人生的信仰，是一个要与人分享的经验。跟随耶稣，是大家一起跟随祂的。

这样的基督徒生活，最后，只剩下“个人的事业”，以及对“个人的崇拜”，却不见天主的位置。

它远非单纯的重复性祈祷，而是一条通过圣母玛利亚的引领，深入基督救赎奥秘，并实现个人灵性生命转化的整合之路。理解其重要性，必须从神学根基出发，探析其灵修实践，最终落脚于对当代信友的生命影响。