新年即将来临之际，海门市三厂镇天主堂神父、修女专程前往该镇敬老院慰问孤寡老人。神父、修女们走进老人们的生活区，与他们一起拉家常，询问他们的身体健康状况。

比如：从一九八○年至今，邢台教区的神父们就接管了原属于山东省临清教区的临西县的教务，邯郸教区的神父们则接管了邱县和馆陶两县的教务。

1617年，庞迪我神父写了一本《耶稣受难始末》，从其文笔看很可能是他与李之藻合作写成。

2月13日-2月21日（正月初七到正月十五），在包头教区尹、杨二位神父的精心组织下，包头教区小巴拉盖堂区充分利用农闲时机，召开了首届福传大会。

教区主教孟宁友主持开幕弥撒，近60位神父共祭，5位执事、24位修士和28位修女，以及近2000名青年参加了开幕式。

献县教区周文书副主教主祭，50余位神父共祭，30多位修女及近500位教友参礼！共同送金神父最后一程！弥撒后，举行了追悼会。追念前辈的一生，和对中国及家乡教会付出的辛苦和做出的贡献！

特别是神父在礼仪中躬身为大家洗脚，使大家亲眼目睹，倍受鼓舞。为有信仰的我们来说，教会要求主礼神父为大众洗脚，也是为效法基督耶稣的博爱精神。可是，如果只是将此说法停滞在书本上，就不能感动他人。

特别是神父在礼仪中躬身为大家洗脚，使大家亲眼目睹，倍受鼓舞。为有信仰的我们来说，教会要求主礼神父为大众洗脚，也是为效法基督耶稣的博爱精神。可是，如果只是将此说法停滞在书本上，就不能感动他人。

刚开始时，我并不是热心的教友，在婆母和教堂里神父、修女和教友们的带动下，使我对主有了更深的认识：我们相信的主是一位充满爱心的主。他的精神在神父、修女和热心教友们的身上充份的体现出来。

我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。一台弥撒下来，感觉和旧时弥撒大不一样，觉得弥撒充满了活力，我们也能和上主对上话了。