我可敬的前任教宗、天主之仆保禄六世，在一九六七年已宣布过信德年，为纪念圣伯多禄和圣保禄－－两位宗徒以殉道作最崇高见证的一千九百周年。

实在地，信仰基督的人，并非由可朽的种子重生，而是因生活的天主的圣言、不朽的种子而重生（参阅伯前：一，23）；不是由血肉，而是由水及圣神而重生（参阅若：叁，5－6）；他们是「特选的种族，王家的司祭，圣洁的国民

那时伯多禄要求选出七位「充满圣神和智慧」的人（宗六3），令他们担任救助穷人的事工。这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。

那时伯多禄要求选出七位「充满圣神和智慧」的人（宗六3），令他们担任救助穷人的事工。这可说是基督信仰团体最早进入世界的标记之一：为穷人服务。

那段时期，基督徒的不和往往导致教会分裂，热罗尼莫始终以伯多禄圣座为可靠的参照点。他说：「我谁都不跟随，只跟随基督。我与伯多禄圣座保持共融，深知教会是在那块基石上建造的。」

《圣经·约伯传》21章里数落恶人坏事做绝，却没有得到恶报的事实。但是，圣经的真理让我们看到，恶人在世上作恶，上帝不理他，那才是最可怕的。那个富人与拉匝禄两人今世和来世鲜明的对比，就是一个很好的答案。

其实他看到的这种“白”，和圣徒们看见的一模一样，“耶稣带着伯多禄、雅各伯和若望，单独带领他们上了一座高山，在他们前变了容貌：他的衣服发光，那样洁白，世上没有一个漂布的能漂得那样白。”

前几天你们还到伯大尼，亲眼看到了死了四天而被复活的拉匝禄，那时你们还赞美耶稣呢。你们好多人亲眼见过耶稣使瞎子看见、瘸子行走、死人复活、五饼二鱼饱饫了五千多人。怎么现在见耶稣受难，就不敢承认了？

[page]根据《申命记》记载，耶和华亲手将摩西葬在伯毗珥对面的谷中，只是到今日没人知道他的坟墓。虽然次记载已无从考证，但却确立了尼波山无比尊崇的圣山地位。

他援引本笃十六世教宗接见越南述职主教时的讲话，当时的伯多禄继承人曾重申，教会绝对无意取代政府的责任，是希望本着对话与相互尊重的合作精神，能够参与他们肩负的为各民族服务的国家生活。