在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而是把整个礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧地跟随他。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，在面对诱惑时，要选择耶稣在旷野受魔鬼试探时所走的道路。当天主日选读的福音，记述耶稣在旷野四十昼夜禁食后三退魔鬼的诱惑（玛四1-11）。

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

因着耶稣的死，一个有爱的民族诞生了。若望给我们记载，在那些上来过节，崇拜天主的人中有些希腊人，他们来到加里肋亚贝特赛达人斐理伯前，请求他说：先生！我们愿拜见耶稣。

当耶稣召叫他和他的哥哥的时候，他正在加里肋亚海边修理渔网（参见玛4,21;谷1,19）；耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

耶稣常称自己为“人子”，其他的人都不用这样的称呼，在其他古老的明认信德格式中，也不曾出现这样的说法。

信德网讯：圣周四晚上，保定天主堂和普世的教堂一样，都再现耶稣受难前的情景。晚上七点，弥撒开始，安树新主教主礼，他说；我们纪念主耶稣的受难复活，为逾越节三日庆典拉开了帷幕，这是我们信仰生活的高峰。

这一天是痛苦圣母纪念日，教宗在讲道中强调，若没有圣母玛利亚，就不会有耶稣；同样，若没有教会，我们就无法前行。教宗表示，教会礼仪为我们展示了光荣十字圣架之后，又让我们看到谦卑温良的圣母。

若我们向耶稣敞开心怀，祂必能救我们脱离那伏在我们门前且总是想进来的恶。教宗提醒道，恶会加害我们的生命，因此我们必须当心警醒，不可让恶得胜。