当保禄年还没有结束，随即又钦定司铎年。让普世基督徒重新审视司铎在教会发展过程中的角色，同时也使司铎们以圣维雅内司铎为榜样，尽好司铎的神圣职责。

保禄把爱归结为诸德的灵魂，而爱首先要做的就是“含忍”，可以说与主耶稣所教导的“爱仇”思想遥相呼应。由此我们可以理解爱仇的质量、境界及其重要意义。

这时，伯多禄代替门徒弟兄们，说出了教友对圣体圣事应有的信心：“主!惟你有永生的话，我们去投奔谁呢？我们相信，而且已知道你是天主的圣者。”

2002年10月，教宗若望·保禄二世又在玫瑰经欢喜、痛苦、荣福三份的基础上增添了光明一份，使其内容更加充实完善。故此，我们都应当格外重视，常常诵念，以获神形大益。

弥撒结束后，教宗回到梵蒂冈，于中午十二点整出现在他面向圣伯多禄广场的书房窗口，带领聚集在广场的众多信友颂念三钟经，向圣母祈祷，并发表讲话。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各4月18日圣周四上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持了祝圣圣油弥撒。

教宗方济各下午5点在圣伯多禄大殿主持朝拜十字架礼仪，由教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父负责讲道。

推动年轻一代圣召选择度奉献生活过去十多年，内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•

代替瓦尔沙职务的是副主教伯多禄·卡兰（PeterKaram），他曾是洛杉矶马龙尼礼教会黎巴嫩圣母的负责人。

就各教区间的传教合作，宗座传教善会主席强调，“不能取代伯多禄继承人作为普世牧人所服务的普世传教性”。“人的移动给我们古老传统的教会带来了新的生命力”。