主祭念：“因父、及子、及圣神之名。”会众答：“阿们。”主祭面向会众，伸开双手，从所列“致候词”中选用一式，向会众致候。

所谓先基督教起来，其实是因为先信仰起来，因此，只要能够先信仰起来（例如中国），却又可以不必先基督教起来（这对全世界的非基督教国家与民族来说，实在异常重要）。　信仰与宗教密切相关，但是却也并不相同。

祈祷：最亲爱的主耶稣基督让我们在每天的生活中，都把你的圣爱活出来、分施出去、为你做光、做盐。最亲爱的主耶稣基督求你增加我们的信德、爱德和望德，赏赐我们聪明、智慧、口才与宣讲的能力。

我随厄玛努尔团体避静时在太原总堂见过，听说过他退休之后就一直服务在太原总堂接待组的岗位上，他是一位谦卑的能为主奉献一切的老人，三个孩子中两位是神父，一位是修女，他把自己和他的所有都奉献给了主，正如经上所讲白白得来的，要白白的分施。

因生活中的欲望和偏执，我们变得浮躁、骄傲、缺乏信心、追求虚荣、面对罪恶常常妥协，最终常让自己陷入丑恶的泥潭而不能自拔。

我突然想起她跟我说过，犹达斯最大的罪过不是出卖了耶稣，而是他在出卖耶稣之后因绝望而选择了自杀，伯多禄不还三次不认主吗？我满面沮丧，无精打采地到教堂参与弥撒。

我们对耶稣诞生的日期无法考证，昔日罗马教会订定了每年十二月二十五日庆祝主的诞生，目的是要取代罗马传统的太阳节（SolInvictus），因该天是冬至后日照时间由最短逐渐加长的日子。

我们需要继续努力，例如：礼仪改革需要深入其内容和精神，圣经分享需要建立在相互信任的基础上，平信徒对教会生活各方面的参与需要避免专业化而力求让多一些教友参与，年轻神父们面对年长教友时，要在尊重和神权间求平衡，而且不能因年轻而逃避对教友应该进行的牧灵责任

我们每人都被召叫去把这佳音传给所有人，以我们的慈悲工作，及满怀因认识耶稣及他的爱的喜乐生活，作见证。贤士教导我们：人要长途跋涉才能到达耶稣面前。

1南宋临安府的钱塘门外，住着一位乐姓人家，本来是当地的绅士，因家道中落，在钱塘门外开了一个杂货铺维持生计。