会议对梵二前的教友日常生活造成天翻地覆的变化──如教友尤其是妇女发挥显著作用的本地语言弥撒、圣召急剧减少、修和圣事实质上消失、容许人对教会训导公开表达不满。

司铎本来就是服务于天主圣言而蒙召的，在弥撒中讲道原是职分所在，没有任何理由或借口可以推辞，使教友们无法得到圣言的滋养。

这也是我的圣召。任佳兰修女（河北邯郸教区圣神安慰会）转眼间在四川已两个多月了，回顾此历程时，可以用四个字来形容：收获、给予。通过各式各样的培训与向身边的人——纯朴的老乡学习，我感觉成长了很多。

教宗为他和耶路撒冷拉丁礼总主教FouuadTwal的出席表示感谢，他在问候大家的时候，也对该国政府维护的“稳定”表示赞成，他还说，即使面临很大的困难，但这里的教会仍然可以看到圣召人数的增长。

因为这些人士都是得到神的呼召，向贫穷人宣扬福音的。　　我们不断地讲到贫穷者的教会，我不以为这只是一个修辞上的词句而已。　　

为了落实这一指标，他召开了堂区会议，定出了十条措施（见信德网）。李神父每年要为福传投入成千上万的经费，去年印了一万多份福传资料，向世人宣传主的福音、主的爱。

如今冰棍婆婆蒙召升天已经十几年了，但她侍主救灵的爱心故事仍然在感动着人们，激励着人们。让我们发自内心地为上海婆婆献上真诚的祈祷：“赖天主仁慈，息止安所！”

4.在个人家庭、生命经历的失望与痛苦中，逃避有关生命意义的问题，放弃信仰的考验和天主的呼召。温吞的教友在每个堂区的比例不一，最多的占50%，最少的占10%，中青年教友占多数。

这样一来，他以卓越的方式实现了每位司铎和主教的召叫：同每日在感恩祭中领受和奉献的基督成为一体。

教宗在牧函中强调：「教会的更新，也透过信友的生活见证」，他们被召叫使「主耶稣留下的真理之言」发扬光大。教会受天主圣言的滋养，「在世界的迫害与天主的安慰之间，继续它的朝圣旅程」。