教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。

那是在解放前夕，本来父亲已经去了南京，但在小镇上的祖母思子心切，父亲得知后毅然放弃了自己的前程，回来伺候祖母，用行动表达了真心孝爱之情，把天主十诫中的第四诫孝敬父母演绎得淋漓尽致。

继牧羊人这些卑微的人之后，这几位尘世上有智慧的人在一颗星的引领下也来到白冷城，朝拜小耶稣。上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。

这个理由比较容易地得到了班主任老师的同意，没费多少周折，雪晶就给妈妈和小耶稣共同庆祝了生日，可谓一举两得，别提多开心了。

当初不是有一部分小天神听了大天神路济富的命，都跟着他都下了地狱吗？浙江省若瑟教友在《使徒》报《神职人员错了教友也要听？》一文中说，一位神父在圣神降临节证道中荒唐悖谬地说：神职人员错了，教友也要听从。

教宗说:「事实上，目前的危机也有其个人主义的根源，它掩盖人际关系幅度并导致关闭于自身的小世界，关注自己需要和欲望的满足，很少关心他人。」

教宗说:「例如圣方济各和圣本笃的家乡翁布里亚，它充满灵性，仍是朝圣的目的地，但同时这个小地区较其它地区遭受经济低迷打击更大。」

城中心是一个殖民时期风格的小广场，一个由树木和长凳围住的凉亭，人们可以坐在那里聊天或乘凉。西班牙殖民时期，这里的经济发展迅速，金银矿层尤其得到开发。

由安贫小姊妹会主办的安老院，容纳人数曾高达250人，如今因要重建暂停接受申请，只剩下63人，最年长的是105岁的公公，住得最久者是长达25年的婆婆。

每个家庭小组成由三至五家庭组合而成，这些小组可按地域、年龄、职业组成，由教区教友培育办事处和香港明爱负责推动及支援。