基督信徒在基督内确能接受天父的各种属神的祝福(弗1：3)。为此,教会藉着呼求天主的圣名和划十字圣号分施降福。有的祝福有持久性的产生，把人奉献于天主的效果或产生保存物或地方为举行礼仪之用的效果。

（玛１０：３８）十字架是福音的中心，因着十字架，基督彰显了圣父的光荣，平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒，使世人与父同归于好。对一个度奉献生活的人来说，每一个人都有自己的十字架，只不过轻重不同而已。

这就是说，单是度基督信仰生活便是一个见证和宣讲。今天，圣地已经被伊斯兰教的阿拉伯人和犹太人所分，基督信徒已经少得像一盏小灯。如果继续这样下去，所有的朝圣堂有变成博物馆的危险。

虽然这样的讨论常常呈现严重的分歧，教宗依然请西方人聆听宗教和人类传统中的伟大经验和信念，尤其是基督信仰的经验和信念。

教宗在拍发的两份电文中称赞哈维雷枢机是“圣若望‧鲍斯高的有功德的儿子…常受到爱基督和忠于伯多禄的继承人的感召。”哈维雷枢机的葬礼于今天2日在圣伯多禄大殿举行，由教宗亲自主持。

border=0>漫画赵无眠受苦本身毫无意义，但假如我们能在受苦中体验到基督的受难与死亡，这就是一份恩赐。

若你留意教宗前几天说的话，他要上大博尔山全力为基督工作，我深信，我们更应该感到有必要上大博尔山，以祈祷和默想做更多奉献。我认为，教宗播下的种子将发芽生根。　　

……你的后裔也将这样（创15，5）；第三周悔改迁善，经文《我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡（路13，5）》；第四周关怀共融，经文《天主借基督，使我们与他自己和好，

保禄坚称：他的光荣是在他罪过中的基督十字架，为什么呢？因为他在自己的罪过中，寻获宽恕了他的基督十字架。　　宽恕的事实，按照当天礼仪更准确的说就是品尝宽恕的甜美。

（罗8：38-39）教宗说，这就是基督信徒的力量，这个力量源自基督的死亡与复活，由天主进入人类历史的最高举动产生。天主来不只是用话语，而是降临世上，与人为伍。