教会首先是聚集的团体，当在一个具体的地方举行圣体圣事时，就是教会在具体的实现，要求在一个地方具体的实现。不只是在教会内实现，而且更是藉着在一个具体的地方举行圣体圣事唯一的教会达到完全的实现。

（……）在某种意义上，玫瑰经可以说是梵二大公会议文献《教会宪章》最后一章——论天主之母在基督及教会奥迹中奇妙的临在——的祈祷式批注。

为我们农村教会福传小团体在构建“和谐社会”大环境中发挥主观能动性创造性的开展工作探索出一条新路，为在“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”新形势下加强教会自身建设取得了宝贵经验。

为我们农村教会福传小团体在构建“和谐社会”大环境中发挥主观能动性创造性地探索出一条新路，为在“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”，也为新形势下加强教会自身建设取得了宝贵经验。

作为女性，她们没有自己的祖辈、父辈或丈夫那样在朝野有很高的威望，但她们凭着自己的信仰，默默地为教会事业作奉献。在明清鼎革、社会动荡不安之际，在天主教初传中国、受到打击之时，她们挑起了传扬天主教的重担。

这是天主在西奈山上颁给梅瑟的十诫中第一句话。听到这话的人，都很熟悉天主所说有关出埃及的话：他们体验到那仍然重重地压在身上的重担。在旷野里，他们领受了“十句话”作为通向自由的大道。

圣母玛利亚的复活升天也提醒我们，在重视物质的同时，更要重视精神；在重视身体的同时，更要重视灵魂。自从人类的原祖犯罪想“同天主一样，却不要天主”开始，“原罪”一直在影响着我们人类。

主耶稣在圣殿里，在众多的人群和奉献者中，专注于一位寡妇的奉献。当时的人，为了鼓励人们奉献，为了突显自己奉献的很多，特意设计的奉献箱，使投向奉献箱的铜钱会发出响亮而长久的声音。

我只想让亚历山大知道吉姆是怎样的人，在另一种生命中，他们甚或能成为朋友。我甚至能想像吉姆陪伴年轻时的亚历山大的样子。因为可怜的亚历山大在少年时就失去了父亲。

女性在教会中的角色那么女性在教会中的角色呢？教宗在不同机会上多次提及这一主题。他在一次访谈中表示，女性在教会中的临在并没有足够地显露出来，因为大男人主义的诱惑不给女性在团体内应有可见的角色留下空间。