有一次他们出去打仗，大获全胜。人们载歌载舞欢迎他们凯旋归来：妇女们边唱边跳说：‘撒乌耳杀了一千，达味杀敌一万。’（18：7）撒乌耳于是就发怒，从那一天开始他就嫉视达味。

主耶稣基督到底给我带来了什么？”通过一段时间的学习，我似乎明白了，其实主耶稣基督从来没有解释他的信仰，而是用示范来指导我们。

没想到事情过去有半年了，还是隐隐作痛，近来早晚感觉更明显了，这才想到要去医院做个检查。还好，拍片的结果说骨头没事，我也觉得不会有事的，否则怕是早就不能走路了吧。

有一个作家出差时，无意中坐了一辆非常有特色的出租车。这辆出租车的司机穿着干净，车里也非常干净。

问：在突尼斯，尤其是在您的教区中，有哪些对话的经验呢？答：这里的对话是生活的对话，是大家一同生活的对话，并不涉及信仰的要素。这便是在以伊斯兰教为多数人信仰的国家中的对话性质。

我问过一位老家在任丘市石门桥镇东王庄村的表姐：“你老家有教堂、有教友，村子里的教友们平时给不给你们这些教外人传教呢？”表姐答：“他们才不会给你主动传呢！”

这个数字有什么象征意义呢？请宗座文化委员会主席拉瓦西总主教为我们作解释：答：这个数字来自圣经上7个星期的深刻象征。我们知道，在东方文化中，七是个象征性的数字，代表圆满。

“他们一听见这些话，就心中刺痛，遂向伯多禄和其他宗徒说：‘诸位仁人弟兄，我们该作什么？’”（宗2：37）。悔恨和过失如影随形，难分难解。悔恨带有模棱两可性。它可以让我们陷入绝望，也可以让我们痛改前非。

“上主不会问我们：‘你读了什么书，有多少文凭？’

她们的日常生活遵循本笃会的节奏，有祈祷、工作和团体生活。加大利纳修女说，“我们的目的是在人们身上、在世界上，在我们所到之处寻找天主”。隐修院也是接待客人的地方。