回到家后，她曾经无数次地开始问天主：你在哪里？为什么此刻感觉不到你的存在？但是主一直都没有给予她答复。

天主几乎在说：我知道我的光辉令你惊惶，面对我的伟大，你寻求自我肯定。因此，我以婴孩的形象来到你面前，使你能够接纳我，爱我。　　圣史那句似乎旁白的话重复地感动了我，他说：「在客栈中为他们没有地方。」

张修女在她的办公室里再度招待我们，也倒了茶给我们喝，老杜喝了茶以后，向张修女说：“我现在懂得你为什么二十年来没有离开这个工作了，你这样的生活的确是有意义的。”

1993年，沈智德由于经常请假去参与弥撒，老师说：你别上学了，回家念经去吧！从此，沈智德告别了学校。这时胡勇神父对沈智德说：你去修道吧！沈智德的父亲对儿子说：去吧！修不成别回来。

王神父就和我开玩笑：你把我打造成圣人神父吧。其实，神父离圣人不远了，再努努力，你一定能做到的。神父并非不善言辞，只是他不想去辩驳一些无意义的争论，他一直在用他的行动证明他的内心，他要做一位好神父。

你在犹大的城镇中虽是最小，但是，将来必有一位从你那里出生来统治以色列，他源于亘古，从太初就存在。（米5：1）这些先知预言充分说明耶稣不是一般世俗人。试问：世上有什么人未出生就早有人预言他的诞生？

从张书林家出来，猛烈的狂风一直在刮，衣着单薄的我在车上特别地冷，但我的心却是暖暖的，我禁不住问二姐：每天跑出来十几里路来给这些人换个尿布，喂个饭，既搭时间又搭钱，你有何感想？

李教授曾经问一个死囚犯：“你信不信有鬼神之说？”囚犯说：我信，我在被捕的前一天，我在梦中走进了一片树林，看见在一棵树下站着一个老头子，他对我说：“你作孽到头了！

家长制的“对与错”的具体表现为：“说你行你就行，不行也行”！家长制的特点是：家长就是真理！

对所有习惯性地以为独居是不可避免的我们来说，卢德教导我们，回应“不要抛弃我”的请求时，可以说：“我不会抛弃你”。卢德毫不犹豫地颠覆了看似不可逆的局面：独居不必然是唯一的选择！