首届参加培训的修女有50名，其中30名修女来自于堂区牧灵福传第一线，另外20名修女则长期在教区医院、诊所和制衣中心服务。参加神学培训的修女们文化层次差别不大，大都具有初中文化程度。

圣亚坡理纳以拉温纳为中心，福音日渐宏扬，教友人数直线上升，竟使供奉其他神祉的祭司忌妒起来，他们因自己的私心而造谣，说圣亚坡理纳传布的信仰破坏了人们对罗马神的信心。

礼仪仪式始终以礼仪圣言为中心，而最高潮的则是诵读主的受难章节，拯救的重要性，纪念意义以及成行都在这一段中获得力量。

他们以这种方式指出耶稣死亡与复活的事件乃是信友信仰的中心，而且教会的基础和成长就奠基在这个宣报上”。

圣体圣事是耶稣为教会建定的中心圣事，是他在最后晚餐中建定的圣事，以纪念他的死亡及复活，直到他在世末再度来临。

茶庄里没有客人的时候，我就给这些孩子们讲述天主教是怎样的一个宗教——“博爱”是她的中心。“如果你们在工作中，能够把天主的圣言都记在心里，并按着去做，那么，我们的公司就会更加繁荣昌盛。”

一个高度物质化的现代城市中心，突然出现了祈祷、赞美的声音，数万人的见证，和不同背景的市民夹道观礼，使到大会的『与基督同行』成为事实。巡行终点是在总堂前院。一座临时祭台设在总堂前阶。

报告中谈及一些特殊情况，例如：建议同居者在健康教育的引导下回到天主计划的圆满状态；鼓励教区为离婚未婚者成立聆听中心，帮助处在危机中的夫妻，扶助他们的子女；要求牧人深入反思离婚再婚者的情况，保持教会的重要原则

来自陕西省委宣传部、省残联、西安市民政局、碑林区残联、莲湖区残联等多家单位的领导及数家企业法人代表、公益机构负责人应邀出席，西安教区社服中心陈瑞雪神父受邀参加并在音乐会上致辞。

教堂位于村中心，始建于1923年，由法籍奥地利人沙开泰神父所建，占地面积500平米，教堂属乡村式，是砖土混建的瓦房建筑。