（49段）我们必须承认，如果一些领过洗的人缺乏对教会的归属感，这是因为他们或许感到某种架构及堂区与团体内不友好的氛围，或许不满处理问题的官僚作风，不论问题简单还是复杂，都影响到我们百姓的生活。

牧函中，凯米特总主教牢记圣若望·保禄二世的教导——教会赖圣体生活。主教会议期间，土耳其教会与普世教会合一。对土耳其基督信仰团体而言，“弥撒圣祭仍然十分重要。

这位曾就读于菲律宾若望保禄二世婚姻家庭研究中心的神父指出，现代夫妇不明白「婚姻的本质」。他向天亚社讲述全国天主教家庭委员会研讨会的内容。研讨会八月卅一日至九月二日在曼德勒以南廿五公里的千达贡举行。

他开创了牧灵工作的丰功伟业，这是圣若望二十三世教宗在1959年春天批准能在威尼斯圣马尔谷大殿瞻仰他的遗骸时发出的赞誉。因此，我很喜欢你以严谨而又热情的态度编辑了这份关于庇护十世的研究。

这个团体专门在圣伯多禄大殿内的至圣圣体小堂朝拜圣体、协助教宗礼仪处、为朝圣者服务，以及负责梵蒂冈电话局的接綫工作。教宗期望修女们让这次修会大会结出福音的丰硕果实。

9月3日周二上午，圣座国务卿帕罗林枢机在维琴察省的斯基亚翁堂区（theParishChurchofSchiavon）亲自为其母亲亚达女士（AdaMiottiParolin）主持葬礼弥撒，并深情追忆缅怀。

相信神父若听到一个大罪人的妥善告解后，一定特别欣慰！因为神父犹如渔夫，听告解如同在捕鱼，你曾听过渔夫因捕了满满一网鱼而难过吗？听告解的神父绝不会轻视来告解的人。

教宗开始简要讲述若望福音所记载的耶稣第一次遇到西满和他的哥哥安德肋的经过。若望福音写说：“耶稣注视着他说：你是若望的儿子西满，你要叫刻法，意即伯多禄”（若1,42）。

面对着他的朋友拉匝禄的坟墓，耶稣黯然神伤，潸然泪下（若11：33－35）。保禄把死亡看作是一头带有毒刺、桀骜不逊的怪兽（格前15：55）。千百年来，人们从圣经的开头找到了对这个问题的似是而非的答案。

在教会公墓内，大家一起为若望陈主教举行了扫墓礼，礼仪由杨满康神父主持，100余位教友参与。