在教会使命中的平信徒教宗在要理讲授中多次引用《教会宪章》和圣保禄的话语，勉励众基督徒要重新发现神恩，因为“对平信徒，尤其是女性的提升的理解不仅作为一种制度上和社会学的事实，也在于其圣经上和灵性的层面”。

这欣欣向荣的美景，是我们献给圣母月的赞礼，我这可怜的生命，也将会有繁荣的明天。在这以后的几年，痛苦的磨难和天主的圣宠同时存在，我的灵性生命也在不断成长。

教宗继续说：“这个人身上显示出一件极为美好的事实，那就是天主认识我们，也接近我们。天主的伟大和能力不以人世间的逻辑，而以一个手无寸铁、没有自卫能力的婴儿的逻辑表现出来。

“比别人更爱天主，而不比别人更受苦，这是不可能的事。”（苦难玛利亚说）亚松达越接近天主，越觉得爱的不够。亚松达在服从中已经献出了一切，可是，她还是渴望有更多的奉献。

玛窦福音第14章、15章，若望福音第21章，讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群，和门徒一起分享烤饼烤鱼，并在最后的晚餐中建立圣体圣事，叮嘱门徒分享酒饼，“你们要这样做，来纪念我”（路22:19）。

在刚开始学习时，总觉得圣经离我们很远，虽然耶稣的事迹很感人，但这是在两千年前发生的事，如何来联系生活呢？我们挖空心思提问、讲故事，但这不是学习圣经，只是在搞活气氛。

信耶稣，带给人的不都是心想事成，万事顺遂；跟随主耶稣的路，也不都是平坦的阳光大道。但信耶稣能让人喜乐地去面对人生，在艰难困苦时给人以支持和力量。

一个家境贫穷的小女孩和家人住在大城市的一条暗巷里，居住的环境拥挤肮脏，居民三教九流，这里就像这大城市的一个脓疮。

“灵魂很自然对神有一种爱，似一个处女对她高贵的父亲的那种爱，要求与神结合为一体；可是当人类出生时，她被尘世的求爱所诱惑，接受了另一种爱，即凡生的爱，失去了他的父亲，堕落下去。

神长们首先提出，教会应依照同道偕行的衡量标准重新考虑自己的职务，在亚马逊地区的挑战中愈加成为宣讲圣言的教会。