1993年，我有幸参加玛利诺会的培训项目。赴美伊始，有40天之久的时间，他一直在陪伴着初到异国他乡的我们。

[page]教区司铎的津贴、医疗保险据刘哲明神父介绍，澳门回归之前，澳门教区神父们（包括部分为教区服务的修会神父）的津贴比较低，但都由葡萄牙政府支付。澳门回归之后，特区政府取消了这个特权。

进修班利用周末学习，课程主要包括圣经（旧约、新约）、伦理（基本伦理、婚姻伦理）、信理（基本神学、基督论、教会论、圣三论、圣母论、梵二文献、创造与原罪）、礼仪（圣事神学、礼仪导论、礼仪年、圣事礼仪）、牧职（传道学

在本堂神父隆其化的精心培育及隆神父那爱人献身的德表感召下，深深的打动了青年时期的单国玺，修道的信心更加坚定，于1944年夏进入河北景县若石神学院，1946年加入耶稣会，修道期间，饱受战乱之苦，由于内战，修会无法在大陆生存

圣女小德兰是教会传教主保，1997年被封为女圣师。众所周知，小德兰没有惊天动地的壮举，但她的信德、爱人，克苦和忍耐等各项德行都深受教友们的敬仰和爱戴。

事情正是这样，当秦少游的一半灵魂与艺妓微笑告别时，他脑中的另一半灵魂也会做出相应的微笑反映，他的微笑是对艺妓而笑，并不是对送茶水的随从而笑。

1741年（清乾隆六年），九位嘉布遣会士进入西藏传教，1745年离开。1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣两位会士赴西藏传教。1847年巴黎外方传教会在打箭炉成立天主教代牧区。

大家关心和重视我们教会的礼仪生活，不顾初冬的寒冷从各地来到石家庄，共议基层教会的礼仪事务，在此，我谨代表信德文化研究所，并以我个人的名义，诚挚地欢迎各位神长教友、十大修院、部分修会和教区的代表，以及各位学者朋友在百忙中的莅临参与

如果要他们少进党、不进堂，他们会非常难受。还没有和天主建立起深厚感情的人，教会并没要求他们天天进堂，每主日进也就行了。慢慢培养感情，和天主有了深厚感情，自然就走近天主了。

在此期间，受刘主教委托，王修女教授唐山教区无原罪传教修女会修女的语文课，并且暂时代管修女们的生活。因为没有修会管理方面的经验，王修女就请教修女会神师谢博思神父。