现在萧夫人已经亡故，魏生又得了官职，日后自然会有美女求作配偶。我不想当面对他说，麻烦您委婉传达我的意思，让他去考虑其他人选。我如果不明说，又恐怕他会拘泥于往日的誓言，怎么样才能双方都不耽误呢？”

10年前到昆明的王兆宠教友感慨良多：主日经常在教堂遇见，有事情一起分享，有困难互相帮助，我们就像兄弟姐妹们一样。

因主禁止淫乱的事，男子就当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫（格前7:2），从而保守我们的身体作圣神的宫殿，在我们的身上光荣天主圣三。婚姻既是天主所设立的，那天主设立婚姻的目的是什么呢？

强调苦行主义、静默和作补赎的思潮是对神操的歪曲，它也在耶稣会，特别是西班牙环境中散布。

在此，我们也特别感谢为我们这次庆典操心忙碌的定海教友，你们在本堂王神父的号召下，从21号开始就为我们祈祷、克苦、守大斋了，为的是给卑微的我们求得天主的恩宠，真让我们不胜感激呀！

福传工作的有力措施，本学员班一位姓王的女教友，通过学习班把得到的道理去传布给婆婆，她说我做福传的转卖员，今天学到的趁新鲜转卖给婆婆。

在十字架上的极端痛苦中，耶稣听见钉在右边的强盗说：“耶稣，当你来为王时，请纪念我。”如果我要是耶稣一定会告诉他：“我当然不会忘记你，使你的罪恶至少要在炼狱中赔补20年。”

阔里吉思王在世时，曾约蒙高维诺将《拉丁文日课经》全文译成本地文字，以便在其所辖全境诵读。蒙高维诺常在景教教堂按照罗马礼举行弥撒，且用当地语言来举行。

圣奥斯定的遗骸在公元第八世纪，由当时的伦巴第王柳特普兰多（Liutprando）决定，迁移到帕维亚的圣伯多禄在金天圣殿内，供人们景仰。

10时许，百年庆典弥撒开始举行，祭台上由集宁教区刘世功主教主礼，晋中教区王荩主教襄礼，来自全国各地的83位神父和105位修女参礼。台下人山人海，锣鼓声、号角声响成一片，弦声、经声此起彼伏，震动人心。