这晚餐是逾越节庆典的中心。犹太人很早就重视这一夜，而举行守夜礼。因为“这一夜是上主领他们出离埃及所守的一夜，也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜”（出：十二，42）。

教宗本笃十六世提出的一句特别响亮“没有什么比福传更重要、更急迫、更美好”的话，在我心中激起了涟漪，神父一次次在弥撒讲道中引用它，爱德中心集体学习时提到它，福传人员在一起分享时提到它；“信德”今年的春节特刊

她说：“我一向到（至圣圣三圣母会，SOLT）的牧民中心参与弥撒的，但因为工作关系，惟有到圣奥斯定堂领受圣体。很多菲籍朋友表示对此安排并不知情，所以我也尝试将此好消息告诉给更多人知道。”

20年前，通过中国中心（China-Zentrum），我们在德国有了首次会面。

在这么多不许之后，再回顾1970年前罗马弥撒中平安礼的仪式，或者会在牧灵上有点启发。

他不会滔滔不绝地讲空话，而是本本分分做堂口的牧灵工作，不闻其声，唯见其行。老神父穿着一双磨平了底的老式胶鞋，看起来很土，但他说：比起过去要舒服多了。

八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。

该书得到当代汉语神学家温伟耀博士的高度评价，认为这本书是将心理辅导和灵修学巧妙结合的佳作，是一本有深度又实用的好书。课堂上听课的学员也正处中年。

当晚，达州前任本堂肖运奎神父主持了辞灵礼。4月10日早举行告别礼，并将王神父的遗体送到殡仪馆火化。4月10日，陈思洪神父主持安葬礼，将王德望神父的骨灰安放在南充市西山教区圣职人员公墓。

教宗在奉献生活年致所有度奉献生活者牧函的开篇这样说道：让我们一起感谢天父，是他召唤了我们跟随耶稣，完全接受福音，并为教会服务，他把圣神倾注在我们心中，赐予我们喜乐，使我们向世界见证他的爱和慈悲。