以六十五年生涯专注于成为传教士门徒的佳修女已亲自展示了这一段话的真实含意。

婚姻是神圣的，是天主所建立的，夫妻携手走过几年、十几年、二十几年的婚姻，今天重新走进天主的殿堂，重发婚姻誓言，愿意接受天主的陪伴和祝福，成为天主的承继人。

教宗由此提到每天培养与天主圣子建立密切关系的重要性，这样，教会就能“结出硕果”，成为“希望的福音宣讲者”。教宗表明，应把祈祷作为“首要操心的事务”。

耶稣总是握住我们的手，总是设法拉我们起来，使我们痊愈，成为幸福和与天主相遇的人”。教宗表明，这是“陪伴的艺术”，是在走近他人时出于慎重的特性。

它们之间的关系不允许地方教会封闭于自我、成为一个国家教会。地方教会越是向传教开放，也就越能发现什么是向着全人类所需开放的普世教会。恰恰是传教活动。

圣经训示人要“以心神和真理（若4:24）的敬礼，相聚在一起成为“活石”，为建一座“属神的殿宇”（伯前2:4-5）。耶稣复活的身体就是属神的殿宇，从他那里涌出生命活水的泉源。“你们到我跟前来吧！”

我们如果离开改变自己、更新心灵的宗旨，那么，参与庆典礼仪也就成为一种毫无意义的外在形式罢了！　　

事实上，正是通过圣神小溪的活水，圣言使这个城市肥沃丰饶，使她「成为多子的母亲，快乐无穷」（圣咏113：9）。天主对罗马教会有什么要求？

提及苦涩的第一个原因，即「关乎信德的问题」，教宗表明，「与天主的关系会成为苦涩的深层原因」，因为厄玛乌的门徒也为了希望落空而心生苦涩（参阅：路廿四21）。

在隔离中，我们也许能更好地了解团体的意义，在彼此互不碰触的前提下，成为扶持他人的手。