人类得学会放下，也是清理，唯懂得取舍，才能辞旧迎新，不断创造奇迹。清理是美的，是浴火后的重生，是破茧后的成蝶。人生离不开清理，需要我们日日清，月月理，舍小利求大义。

人们脑子里就会出现一个血淋淋的景象，我们不要害怕，这是一个爱的标记，天主用十字架拯救了世界，这是出于他的本性，出于他真诚的慈爱，是为叫我们懂得在天主眼中，我们人是最尊贵的，因为天主按他的肖像造生了我们人类

这徽号的设计，要表达出善牧基督如何惊人地踫触到人类的血肉，且以何等猛力的爱，去改变人的生命。值得留意一点：当充满慈悲的善牧将人背在肩上时，他的眼光与人的眼光结合为一。

虽然我们有理由为诸多令人忧虑的事和各式各样伤害我们人类的暴力而悲伤，但上主的来到应使我们满心喜乐。索福尼亚先知开启了我们心中的信任感，因为天主保护祂的子民。

人类受原罪的影响，充满了各种恶情的种子，如同一片荒地一样，荆棘恶草丛生。园丁为培养花卉，农夫为保护嘉谷，必须拔除野草，随长随除，总不停止。为了修治好我们的心田，每天都应省察、痛悔、定改。

首先，「为了成为自身培育的主角，修生或司铎得说出『是』和『不』：与人类野心的喧腾相比，他更喜欢宁静和祈祷；他不仅对自己的工作充满信心，更懂得将自己托付於陶工的手中」。

人类的伟大之处在于尊重其成员，尤其是最脆弱者不可剥夺且不可侵犯的尊严」。除了医护人员的努力以外，「病患的亲友也蒙召在必要时刻提供支援」。「许多人体验到，即使疲惫不堪，这支援也能增进人情味。

他的家人类斯．阿曼表示，敦杜以前曾经受过这些伤口带来的痛苦。他说：「伤口最初在他二零一零年进入修会时开始出现。」

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

无论所处的环境是否有利于教会的行动，「任何事和任何人都无法阻止我们去爱」，那是「对基督、对教会的热爱，对人类、对百姓，特别是对穷人的慷慨关爱」。