他的活动包括4项，就是，上午在市内的广场主持耶稣升天节隆重弥撒幷带领信众念天皇后喜乐经，随后为爱德之家揭幕；下午，在本笃隐修院与本笃会的会士修女们一同念晚课，最后一项活动是参观阵亡波兰军人墓地。

一封是日前在阿布鲁佐省大地震中被摧毁的帕嘉尼卡圣女嘉辣隐修会修女们发来的；一封是法国泰泽团体负责人阿洛依斯兄弟的。

其次，神父、修女等为了鼓励教友们热心，常常以圣物赠予他们，一时间，几乎每位教友都有几枚圣牌几张圣像，一般教友家庭也有一尊以上的态像。

河间善会的李梅菊修女知道此事后说：“我们善会愿意服侍她。”

面对日益严重的物质主义、享乐主义，神父修女的还俗，已成为难以掩饰的事实。教会应该如何面对？因此，教会内在的革新，乃当务之急！天主教作为时代的先知，当时时刻刻引领社会走向更美好的明天。

她说：“我是个孤儿，是天主教的修女把我带大的。但是后来就没有这个环境了。现在我的女儿要出国定居，我要让他们夫妻带上最珍贵的财宝，那就是对天主的信仰。

这一次我们修女们当然不会再错过机会，每天也参与到学习当中，教友们也是每天下班后就直奔教堂，都是在积极参与，有很多教外朋友们也参与了这次的合唱，为了歌唱祖国，为了提高自己，更为传福音，这真是一个传教的良好时机

十三万元2003年1月26日是我毕生难忘的日子，接到表妹王修女的电话匆匆赶往平凉主教座堂时，大舅父已停放在鲜花簇拥的灵堂里，永久地闭上了慈祥的双眼。

之后，我们又参观了河北任丘的残婴院和南小征教堂，大家都对常年在这里默默服务的修女和义工敬佩有加。第二天，我们来到了北京的中国天主教神哲学院。陈院长带领我们参观了整个学院。

首先，教友们有10多分钟的祈祷；然后，修女带领大家唱歌学歌，还略讲歌词大意，并按照歌词意义编排了手势；接着是教友们自发上台作信仰分享见证。我也正好赶上了大家的分享，感受很深。