基督信徒往往更关心投身于社会、文化和政治，又常以为信仰是社会生活中必然的先决条件。但这构想不再是理所当然的了，实际上我们要努力去福传。这是我们投身社会的主要方法。

时期一满天主就决定让他的独子耶稣基督降生人间，以便人们能更好地认识并爱慕天主，与天主建立亲密的关系，最后能分享天主的爱，以及生活在喜乐与爱中。

于主教立刻在全美各教堂展开救难捐款演说，成果甚丰。当时政府成立了中国灾民赈济委员会，请天主教于斌主教为代表，向全世界呼吁，请求救济。

没有教会也没教堂，离最近的浙北重镇双林镇天主堂也有百里之遥，一年里难得有几回神父修女来此行圣事或看顾教友。

这次新教宗来德，又亲自拜访犹太教堂，并和伊斯兰教的主持人做了友好的见面，传为佳话。但是，这些良好愿望能否改变天主教不承认异教的教义？这几乎是不可能的。

但遗憾的是，历来人们（尤其现代人）对炼灵知识认识不足，这与“在教堂里、在教理班或司铎们，已很少提及或教导我们关于炼灵和炼狱。”因此，我们对死后的知识甚至一无所知。

可是在“文革”时教堂被毁。1985年高与几神父任本堂时，正逢国家全面贯彻落实宗教政策之际。高神父抓住机遇，在政府退赔部分教产的基础上，发动堂区全体教友捐款、捐物。

那个时候应该是保护自己，人的本性应该是保护自己，可是他打开了教堂大门，保护了所有的人，不分信教与否。而且对于性命，这正是基督的爱催迫他，基督的爱在催迫，也使他践行信仰。

我们堂区教堂的大门面对着一条大马路。马路上车水马龙，熙熙攘攘，堂院内却树木成荫，花红草绿，清幽别致，宁静祥和。方神父个子不高，圆圆的脸庞，高高的鼻梁，看上去慈眉善目的。

我们今天在教堂内奉献，是支持教会的公益和福传工作，堂内所有的人，不论富贵与贫穷，大家都是怀着对天主的大爱之心，所立的功劳是一样的，决不是向天主所奉献的金钱或物品，越多越有功劳，而天主看的是人的爱心。