让我心疼她的痛苦，也叹息她在漫长岁月中曾有的天真。他使她的病情无可挽回，且她却选择宽恕，且她的宽恕并不肤浅，她说：宽恕不是一条容易走的路，它是不断的来回摆荡，需要时间耐心的学习、涤除、释放。

就像是圣伯多禄在遭受最大痛苦的时候，在寻找那赐给保禄真正信德的光。因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。

这就是一个生命的旅途，生命来自于基督，还要回归到基督那里去，因而这就是一个完美的救赎旅途，也是一个痛苦、死亡、复活的旅途，更是一个基督的爱超越生死的旅途。

教宗也对不久前一位蒙席被拘禁所引发的丑闻表示痛苦，不过他也表示：在圣座内有有圣德的人，虽然也有一些没那么大圣德的人，但发出声响的却是他们：你们都知道，倒下的树比正在生长的树所发出的声响更大。　　

教宗继续说，当然也有十字架的时刻、痛苦的时刻，但始终有喜悦的和平，因为基督徒的生活好似赴宴，好似前去参加耶稣与教会的婚宴。一些早期的殉道者把殉难当作赴婚宴，他们在临死前仍怀着一颗喜悦的心。

我想到那些为坐监或身处困境的子女而痛苦的母亲，她们不问子女是否有罪，一如既往地爱他们。虽然常常遭受屈辱，但是她们毫无恐惧，不停止自我的牺牲。母亲为子女会牺牲情面。

不要扰乱忧苦人的心灵，也不要迟延接济有急难的人，不要拒绝痛苦而哀求的人，也不要转脸不顾穷困的人。这是天主在圣经《德训篇》中教导我们的话，我们应该永远牢记，并付诸行动。

多数人接近了天主但又离弃了他的道路；然后，他们又从背离的痛苦和罪恶的空虚中，再次接近天主，回到了他的道路。也许再没有比伯多禄更好的例子。他是首批被纳入耶稣内圈的人物之一，他抛弃了一切去跟随耶稣。

多少个家庭生活在痛苦之中？从2010年10月至今，CFC在教区举办了八次夫妻避静，每次都有二十到三十对夫妻参加。

人生需要独处，需要面对不洁之欲带来的各种痛苦去省察思考生命里的每一份失败与收获，在缤纷多彩的日记上填补所有的空白，让岁月用感恩的方式去充实、升华那份追求的圆满。