各式各样照顾诸多病患、孤独者和边缘人士的机构纷纷成立，但为外乡人、边缘人士以及遭排斥者而言，却减少了有人乐意聆听他们的机会。因为他们是外乡人，是移民和难民。我们应聆听这些人的痛苦经历！

在公审判时，上主将称那些给了口渴者喝的，具体地爱了需要帮助者的人是受祝福的：凡你们对我这些最小弟兄中的一个所做的，就是对我做的（玛廿五40）。耶稣说我渴，祂也要求我们牢记这句话，以实际生活作出回应。

又一次，我情不自禁热泪盈眶，敬爱的修女为了向受苦者、绝望者、垂死者传播天主的大爱，甘于清贫、不辞劳苦，无私无畏、无怨无悔、无偿献出了自己毕生的精力，这种爱人如己、爱天主在万有之上的高尚品行，更深深地震撼着我的心灵

他首先解释圣神是「主及赋予生命者」的意义说：「在《信经》中，圣神是『主』意味着祂具有天主性，这是在宣认圣神的性体。」

在平安夜的弥撒中有15位幕道者接受洗礼，在主内兄弟姊妹的祝福中进入了教会大家庭，有3位教友领受坚振圣事。

然而，这个偶像一事无成，无能为力，而且是撒谎者。但我们却喜爱偶像，非常喜爱！《圣咏》指责外邦人信赖虚假的偶像，把偶像当作希望。

陈神父和接待组成员在小经堂接待慕道者大会上，陈神父首先为大家播放了MV歌曲《主啊，差遣我》，歌曲激昂的旋律、饱满的音色、深沉的情感，汇聚成澎湃的激流涤荡着每一位听众的心胸，历代传教士、殉道者不远万里来华传福

教宗勉励他们勇敢地前往传教的边缘地区，做卑微者的近人。关於圣母司铎会修订会宪，教宗强调一个修会在修订会宪的时候不能没有记忆，这是对过去的记忆、会祖的记忆以及修会过错的记忆。

说着他就讲起了耶稣的故事：耶稣是君王，他降世救赎人类，生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生与穷人微贱者为伍，为穷人微贱者病弱者服务，他一生勤劳苦干，是个地地道道的工人……这样，

他们自己没有空要去上班，就跑来给我钱，有的是一百元有的是二百元，还告诉我已故者的圣名是什么，要我在主日请神父为已故者做一台弥撒。