主持这项记者招待会的梵蒂冈电台台长，梵蒂冈电视中心主任，圣座发言人龙巴迪神父，圣座社会传播委员会副秘书长切尔索博士，罗马教区代理主教公署礼仪处处长弗里希纳蒙席，社会传播处处长因塞罗神父，都在招待会中说明三天庆典活动的内容

信德年赴以色列朝圣信德年开幕礼仪结束后，由教区12位教友组成的朝圣团，在李保平神父的带领下，于10月13日前往以色列开始了为期9天的朝圣之旅。

“我是一个神父。”主教说。“那么您不要我付账吗？”“留着您的钱吧。您有多少？您说您有一百零九个法郎？”主教说。“还得加上十五个苏。”那人说。“一百零九个法郎十五个苏。您花了多少时间赚来的？”

而被基督徒认为宇宙间唯一真神的上帝，伴随着科技的高速发展，其存在好象已受到日趋严重的挑战。

此外雷鸣远神父是让他佩服的，一位英雄的先驱者（p104）。整个亚洲，不信教者数以亿计，基督徒的人数则不足900万，刚恒毅神父所看到的正是陆征祥所忧虑的。

子时，小圣婴在一群少年儿童的烛光引导下，由4位神父扛着安放在祭台前面。这尊圣婴在圣诞期一直都供放在那里，供信友朝拜、爱抚，我去过几个堂口都是这样。

而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

人因为罪而与天主隔离，生命成为罪恶的奴役者，而救赎者则是要废除奴役，使人得释放。天主是救赎者，在旧约出谷纪中，天主将他的子民从为奴之地领出来，新约则是主耶稣基督要将人类从罪恶中释放出来。

如果主人能公平地对待每个人仆人，可能他们就会发挥出很大的积极性，而赚到更多的“塔冷通”。这是为失败找“借口”，而不是为失败找“原因”！这是异想天开的“公平主义”；也是害人的“平均主义”。

我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。