问：皮扎巴拉神父，教宗说基督是我们的和平，他是人类和平的伟大缔造者，他来到世界为把那使众人和各民族互相分离的围墙推倒。对教宗的话您愿意说什么？答：为我们基督信徒来说，的确如此。

每个教友都带着基督的肖像，散发着福音的馨香，以不同的身份分布在社会的各阶层。我们应该时刻关注身边那些还没找到基督真理的人，他们最需要什么，他们又在找什么。

一、对生命的看法生活的各个层面是否以基督为中心整合一起，这位基督是圣经所启示的那位主？是否定睛在基督身上，以致我们在各样环境中皆能处之泰然，还是定睛在工作或人的身上，以致战兢不安？

人类如不当机立断叫停，回归基督，终将自掘坟墓，自行毁灭。不要误会，我不是给尖端科技泼冷水，也不是有意打击哪些人，只是想说明人类滥用天主的财富，离开天主愈来愈远了。

教宗衷心地勉励义工们继续走这条关怀的路，因为，从基督信仰的角度来看，这样做对建设“爱的文明”能有所贡献。

他说：“今天，我们仍然可以听见圣本笃呼吁世人的话的回响，他劝勉世人把心专注于基督，任何事物都不可先于基督。”教宗又说，卡西诺山提醒人们欧洲文化是在怎样的基础上成长的。

当时的法国，甚至大部分欧洲地区都笼罩在轻视基督信仰的意识形态下，而且因为长期陷于战争，人心深深受到摧残。

我们信仰的心灵生活当在心中享见主耶稣基督，同基督而扩至无限，与主基督而进入天父生命中，这也就是“明而神，神而通”的祈祷生活。　　

他孜孜不倦、全心全灵灌注牧灵工作的秘诀就是对基督的爱。他有时甚至采行艰困又不讨好大众的决定。他所有的训导都以动人的方式表达出来，在他的言词中可以感受到爱在颤动。

施泰因是在德国出生的犹太人哲学家，在阅读了圣女大德肋撒的自传后，于1921年皈依基督。后来加入科隆的加尔莫罗修会，1942年同她的姐姐罗萨一起在奥斯维兹集中营殉道。