(三)4月21日晚修院的修生们特意为雅安地震遇难者举行了一次泰泽祈祷,柔和的烛光,低吟的琴声,圣经的话语和真诚而伤感的祈祷词,这些都使我们再次感受到天主的力量是生命的源泉,是我们在危难和脆弱时刻的依赖和慰藉
近300万字的《圣经》其实讲了一个爱字,天主创造世界有了爱,先知的预言是为爱,圣婴降生为了爱,耶稣被钉十字架牺牲为了爱,基督复活为了爱,宣扬福音也是为了爱。
桃姐由于目不识丁,刚开始担心自己看不懂《圣经》,不敢去教会。但在李恩霖母亲的鼓励下,终于勉强踏入教会。
本章节为整部玛窦福音的转折点,圣经学者根据福音前后脉络的推论,认为是耶稣招收门徒公开宣讲天国两年半的时候。门徒们与恩师在一起900多个朝朝暮暮,他们每天聆听多少教导,他们亲眼见证了多少个奇迹。
死者是寡妇的独生子,多么令人揪心的字眼,这段经文也许是圣经中最令人悲戚的一段。一个妇人经历了丧夫之痛后,现在又面临丧子之痛,何其凄惨!
圣经上说:叫有权柄的失位,叫卑贱的升高,叫饥饿的得饱美食,叫富足的空手回去。我们总是在谈信仰,究竟什么是信仰?我们进堂、参与弥撒、追求信仰,我们知道要效仿耶稣去爱人,要把信仰放在生活中它才会扎根。
引导教友加强对圣经的阅读理解,并重视教友的信仰互动和福音分享活动,努力让教友动起来,逐步改变教友过去的被动消极信仰为主动积极信仰,号召教友信仰要与实际行动结合起来,多做善事,努力把基督的仁爱天主的旨意奉行在人间
科尔盖大学宗教学副教授卡幸说:“我基本上可以向校内每个班级教授《圣经》,我以前可从未想过会出现这样的情况。”
从圣经原文的行文来看,这个时候工人的劳动力供应是一个供过于求的情况,因为到了黄昏时刻仍有很多人没有找到工作,还在苦苦等待着有人来雇用他们。
这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹,也就是说,基督必须先受苦、死亡,然后才进入他的光荣中。教宗因此结束说:“守斋、怜悯和祈祷形成我们精神生活的主要结构。