在避静过程中会晤瞻仰耶稣、认识耶稣，好能爱慕他，并在爱内更好地事奉他。耶稣也逐渐地显示他对我们的旨意和期待，藉着神师的帮助和祈祷，确认天主的旨意，而定出合适的志向，作出自我更新的方向。

但当我们在圣神内重生之后，上主的意志代替了我们的意志，而“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”

这样，我们再不是自己去生活，而是基督开始在我们内去生活。我们将会体验到从自我、自己的局限和一切束缚中解放出来的自由。我们更会看到耶稣带来的爱的革命，不仅转化我们的内心，也激发周遭的社会架构作出改变。

（二）圣经的内容史实是真实可信的，不会有任何错误：1、圣经内记录的史实是天主特选的人，在天主圣神的默感下写成的。撰写的人如同天主使用的工具，所记录的史实如同天主亲手写的一样，不会有任何错误。

让我们生活在天主的爱内，家是讲爱的地方而不是讲理的地方。

晚6点，圣堂外寒风萧萧、寒气袭人，圣堂内烛光熠熠、暖意融融，神长教友整整齐齐地跪拜在祭台前，恭恭敬敬朝拜圣体。晚8点，在圣堂门外，还燃放了烟花，璀璨的焰火照亮了夜空，照亮了一张张微笑的脸庞。

事情的发生是由一件小事引燃的，在教会内也许是司空见惯了。

（玛16：26）为了使我们避免变作物质的奴隶而将现世所拥有的一切看轻看淡适可而止，圣若望宗徒也曾谆谆告诫我们说：谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？

一种疏远团体内兄弟姐妹的方式，正是流言蜚语的恐怖主义。请你们注意：切勿説三道四，要远离流言蜚语的恐怖主义。

教宗由此警惕教会内的两大诱惑，一是女权主义，二是教权主义。教宗指出：「女性在教会内的角色绝非女权主义，而是一项权利！这项权利源自圣洗圣事，充满圣神所赐的神恩和恩典。