近年来,教会邀请教友积极主动地参与教会的福传工作，在教会的鼓励下，教友的福传意识已逐渐觉醒，这是一个很令人鼓舞的现象。不过在圣召建设方面，许多地区还跟不上福传需求的步伐。

这是教宗第三次讲解有关基督和教会的关系的奥迹的要理。在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传，以此为鉴别真伪的标准。这个标准为确定释经学与教会训导权彼此之间正确的关系是决定性因素。　　

）总主教和黎巴嫩马劳尼礼教会贝沙拉．拉伊（BecharaRai）宗主教。　　

许多专家的演讲让我们更深地认识到城市深层次的问题以及未来移民和城市化的发展趋势，这样帮助我们教会更好地迎接城市化所带来的挑战。　　

第二个创新，我认为是教会欧洲中心主义的结束，因为我们有了一位拉丁美洲教宗。事实上，人们从扩大视野的积极意义来看待这一点。

如果我们每一个村庄、每一个社区聚会点都有一个受过修院系统培育固定不走的传道员，人人学圣经，人人会讲圣经，大家齐心合力福传，那又何愁我们的教会不复兴！乌海事件，让我们反思我们地上、地下教会分裂现状。

福传是教会的本质，也是每个教友不可推卸的使命，因为天父派遣了耶稣基督，基督派遣了教会，教会派遣了我们。

　信德网据公教报讯来自八十二个国家和地区的主教和负责传播工作的神父，三月九日至十三日到罗马召开会议，讨论教会应怎样响应新科技和传播方式。

在这之前，君士坦丁堡巴尔多禄茂一世宗主教接受基督信仰家庭杂志主编安多尼·肖尔蒂诺（AntonioSciortino）神父采访时表示：11月30日是我们教会的主保圣安德肋的庆日，他是耶稣召选的第一位门徒