首先它揭示了圣神降孕的奥秘,贞女怀孕生子的奥秘,正如信经所载:“他因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。”
还要诏告天下:“奉天承运皇帝诏曰,朕得到了圣经真理,里面讲的是关于神及神人关系,以及有关常生的道理,愿全体百姓跟随我,信真神、入真教。
“就如父是生命之源,照样他也使子成为生命之源”(若5:26),因为父的旨意就是使凡信从子的获得永生(若6:40)。总之,永生就是:认识父,唯一的真天主,和他所派遣来的耶稣基督(若17:3)。
他说,过去曾有反闪族主义者造成伤痕,当中基督徒也有份,但强调梵二训导指出信众渴望建立“天主子民及新盟约”,盼望伤口永远治愈。
“信耶稣、天主教有什么不好啊?”老师看着小李问道。“天主教会在19世纪末借助帝国主义列强的势力对我们国家无论是物质上的掠夺,还是精神上的压榨,我是不能理解的!
最严重的罪行由圣座信理部负责处理。诚然,采取一切措施防止、阻止此类事件发生是十分必要的、也是义不容辞的。而做到这一点,首先要抓教育,最初的教育和持续性的教育。
我以一首简单却意义深奥的圣体歌,作为本讲的结语:耶稣我信你在圣体内,耶稣我望你快降来,耶稣我爱你至死不离。耶稣,耶稣,仁爱耶稣!
这位新铎的堂区成立只有五十年,信众约有五千,大多是第二、第三代教友。堂区司铎普拉布.索巴孙达尔(PrabhulSobhasundar)神父证实迪加尔神父被禁止举行其首祭。
如此,耶稣这里的教导,正是提醒我们要小心自己变成与律法师的心态一样,特别是我们信主年日久远的信徒,经常觉得自己高人一等,但其实真正需要帮助的,就是我们本人。这样来看好撒玛利亚人的比喻,为何站得着脚呢?
然而,传教士尚未进行工作之前,即使有人说给那些远离文明的教外人宣讲基督不需要通晓什么学问,还是要有精深的准备,为了救人灵魂,修练德行比文学重要,这本无可厚非,但是如果某人没有得到良好的信理培育,他以后的圣职工作就会缺乏效果