会议首先由刚祝圣为执事的郭建文修士带领大家祈祷，求天主降福这个团体，赐予我们智慧和能力。

教会应比其他社会组织更清醒地认识到，金钱和货币对人及人心有着异化的作用。　　中国教会已没有了传统意义上的修会组织，特别是远离世俗生活的隐修会，这些组织曾在教会史上担当很重要的文化和灵修功能。

（伯后1：20-21）至于读经的方法：1.读经与祈祷合二为一，因为读经是面对天主的圣言，是面对降生成人的圣言，要聆听天主对我们说什么话。

教宗即兴谈到圣女小德肋撒为死刑犯祈祷的事迹说，这名罪犯不愿接受教会的安慰，拒绝会见司铎，一心求死。小德肋撒便在隐修院为他祈祷。

且有谣传，往后大陆疫区口罩和防护服不是急需了。那么，疫区医院到底是什么状况？带着疑问，今日下午我打电话给之前曾向我们求援的武汉某医院的一位大夫及负责人，向这个定点医院进行核实。

随后又前往叙利亚阿勒颇（Aleppo）附近的荒漠隐修，专心研读希腊文和希伯来文，并抄写和标注在他之前的教父们的着作。　　

韩国国家正义和平委员会主席大田教区俞兴植总主教，韩国出生率不断下降，是因为社会存在「达者为王」的文化，在辛勤工作和汗水不被赞赏，而家庭从小灌输必须胜过他人的思想。

Aloysius告诉进德说：“法国明爱非常关注发生在中国四川的地震灾害，向中国人民表示同情和支持。我们也同时愿意通过进德公益为灾区人民提供五十万元的专款，用来开展赈灾工作。”

即使可以预见按照教宗的指示来举行礼仪是有困难的，而且有些神父可能不知道为什么有人要求举行昔日的弥撒礼仪，然而教宗的手谕非常清楚地指出举行什么礼仪的责任由地方主教担负，而主教们如果需要，可以向圣座请求协助和建议

受到党和政府的尊重和信任，也受到教友的爱戴。刘主教的去世使我们失去了一位老朋友，沧州教区使去了一位老牧人。