在弥撒讲道中，教宗指出，我们应当反省，我们的心灵是否像个「舞者」那样，「一下子爱着上主，一下子爱着世界」；或者，我们的心灵坚定不移地存留在天主内。

例如，复活蜡烛作为逾越奥迹的象征，在八日庆期中始终置于祭台旁，其火焰代表复活的基督是“世界之光”（若望福音8:12）。这一象征物在礼仪中的持续存在，提醒信友复活的恩典贯穿整个庆期，乃至信友的一生。

回村后，我们要向更多的乡亲宣扬天主的福音。

她问我能不能去为他讲福音，尽到一个亲友应尽的责任呢？我沉思了一会儿。自从姥姥去世，我还从未去过姥姥的村子，几十年已断绝来往，这个表哥又不是我们的近亲，我埋怨二姐管得太宽，我们能力办不到的何必去管？

信德在我们的生活中非常重要，从福音中我们可以看到，信德不仅仅对自己重要，同时对他人也很重要。这个信德不仅能够救自己，而且能够救他人。

念信经中的他因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人时（但在圣母领报节及圣诞节时要跪下，见弥撒本红文）；念第一式感恩经中的全能的天主，我们恳切求你，命你的圣天使……时，执事恭读福音前

不过，在《三钟经》前，教宗解释今天的主日福音，他指出战争不仅只是「外在」的，它是每个人都在内心战斗着的。他说：「在今天的福音，耶稣坚持做祂的门徒的条件，要完全的爱祂、要背起祂的十字架跟随祂。

英国近代大文学家司各脱临终时吩咐女婿把若望福音第14章1-3节读给他听：你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我……我必再来接你们到我那里去，为的是我在哪里，你们也在哪里

还没容我往下说，闺女马上接话分享，说她下午在家心里烦躁，非得出来，别处还哪儿也不想去，就特别想来这儿，原来是天主让咱们传福音来了啊！

教宗写道，当在灵性的悔改上未有清晰和具决定性的目标，以及在回应受害人和行使牧职上没有受福音所启发的方法前，「我们所做的一切都有可能冒着被自以为是、自我保护和着意防卫所污染的风险，并从一开始就注定要失败」