这就是他奉行了基督信徒共同的基本圣召，在信德、望德和爱德的生活中成圣。教宗指出圣人给我们留下的最大遗产就是神学创作。

当我向她汇报着近来的状况时，无意间抬头向话吧的门外望了一眼，一个女孩好像在焦急中等待我赶快挂电话，而我还有三天三夜都说不完的事想要对嫂嫂讲，但我也能理解她想给家人特别是父母要打电话的迫切心情。

望过那台专门为外地教友做的弥撒，走出教堂，已经是晚上九点多。雨雪依旧飘着，望着这个辉煌灯火的异乡城市，我的心情久久难以平静。

上次咱们说到房有增弟兄热心福传的故事,今天咱们再表一表房有增的妹妹和妹夫房有琴、张军发夫妇的福传故事——房有琴和张军发夫妇是邯郸教区武安堂区五湖村人,夫妇俩在其兄房有增的大力宣讲与支持下,在1997年和村中的十多位望教者一起领洗进了教

小时，凌晨4点祖母常叫起他，一起到10里外的鲁班桥村望早弥撒，亢义常说，他的的信仰得益于祖母付亢氏——一个小脚老太太。1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。

3月14日至24日，太原教区的11名传道人员，在德高望众的老李（崇德）神父的带领下，赴原平崞阳堂区过圣周和复活节，这些传道人员把自己的爱带给崞阳教友；再把崞阳教友更大的爱带回来，使天主的爱在这里开花结果

为此，教宗强调，弥撒不能只用「望」的，仿佛我们只是观众，而不亲身参与。弥撒始终是个庆典，它不仅由主礼司铎来举行，「更是由所有参礼信友一起欢庆」。弥撒的核心是基督，「祂是礼仪的主角」。

我当时就有个感想：如果没有教会的存在，她可能已经饿死家中或在大街上乞讨，若没有教友的关心，她可能会孤独地死去，连她相依为命的两个儿子都会饿死。她时而糊涂时而清醒，同去的教友告诉她是神父来看望她了。

’但是，人若不信他，又怎能呼号他呢﹖从未听到他，又怎能信他呢﹖没有宣讲者，又怎能听到呢﹖若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢﹖正如所记载的：‘传布福音者的脚步是多么美丽啊!

顶部是一幅天主圣三和圣家三口的壁画，天主头上发出耀眼夺目的金色光芒，圣母与圣若瑟深情地望着圣子耶稣。祭台的右前方有圣若瑟与圣女小德兰的祭台，圣若瑟是我的主保，每当我看到他，都会感觉到一种父亲般的慈爱。