10点钟在礼炮、歌乐声中，祝圣礼正式开始，24位神父及9位执事共同举行大礼。参礼的修女、修士和教友有2000多人，他们来自本堂区及外地主内兄弟姐妹。

问（张文西神父）：高夏芳修女的书中也提到圣经是由东方人来写的，那么我们有没有必要绕到罗马文化，再从罗马文化回到中国文化，绕很大的一个圈，尤其是古希伯来文化与中国文化是非常相近的，为什么我们不能直接从古希伯来文化来进行本地化

李崇德神父，1923年5月30日生于太原一世代教友家庭。其家族迄今共晋铎5人，修女贞女7人。1936年开始修道，1951年6月9日晋铎。文革时曾遭受不白之冤，被判无期徒刑，1987年无罪释放。

一、儿童时代信仰虔诚陈崇军出生于广东汕尾市的一个老教友家庭，爸爸是一位热心虔诚的教友，年轻时跟着神父传教，母亲是教外人，1996年来深圳之后，胡庆华神父为其付洗。

我不禁一怔，马上满脸堆笑地说，“老伯，我是XX市的一位神父，想找这里的神父办个告解。”“神父不在，都出去了，明天早上八点以前来。”我不愿就此放弃，又说，“是吗，神父都出去了吗？”

但没有哪一位继任人选能够在神父不婚或者给妇女受圣职这些问题上做出改变。天主教中另一引发了重大争论的问题有关天主教的地域，天主教已然开始坚定地向发展中世界扩展。

1990年7月7日在上海领受执事职，同年12月8日在济南领受铎品，成为当时全省最年轻的神父。1997年3月—1998年6月赴比利时鲁汶大学深造，2004年4月29晋牧。

特邀河北廊坊的李宝富教友、唐山丰润的谢文坤、刘树风教友（夫妇）前来带领，约260位本堂区教友和闻讯从临近小巴拉盖、青山、昆区、二道沙河等地赶来的教友和十几修女前来参加。

赵修女以我们的使命是为了被派遣为主题做了分享，之后，会长们分了四组讨论，讨论结束后，各组代表发言，总结说，通过办班学习，组织教友学习圣经，提高了教友们学习圣经的积极性，并且增加了教友们的凝聚力，聚到一起祈祷的时间明显增加

由于有病在身不能下地干活，她的两个孩子，大女儿奉献给了天主，成为了一名修女，小儿子又在外地上大学，家庭收入来源就靠丈夫在外地打工，所以家庭经济状况较差，无力承担其手术费和医药费。