正是他教导我们怎样面对痛苦；怎样生活痛苦；怎样促使去克服痛苦。当耶稣感到被舍弃后，他把自己的灵魂交在天父的手上：父啊！我把我的灵魂交在你手中。

老人陪伴了她们，使她们更懂得如何提高灵修生活。张修女又引用已故侯主教的话：「老人是教区的宝贝，是她们的祈祷在给予年轻修道人动力。」　　的确，这位百岁老人在平凡中度过了不平凡的生活。

面对世俗狂潮冲击，一些对主耶稣信不坚、爱不深、望不切、眼不明、心不亮、脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀

我看到了各地教会新闻、圣经释义、爱心行动、学习心得、福传体会、生活中的见证……详实的文字还配有鲜活的图片，情景交融、逼真生动；还有大量的圣乐资料，随时可听到悠扬的圣歌，真是目不暇接

可是她却放弃了生活的享受，到战场上，冒着生命的危险，忍受生活的痛苦，为伤残痛苦的士兵服务。南丁格尔照顾、安慰他们。在当时的保守社会，一位千金小姐，有这样大的奉献精神，真叫人不可思议。

生活的变化让人应接不暇，短短十几年，好像什么都变了。

在一个孩子的生活中没有父亲或父亲不在身旁是当代社会的一大问题，因此很难理解天主是我们的父亲这句话的深刻涵义。　　

第三组发问是一对希腊夫妇，他们指国家现时处于经济困境，他们不知道怎样继续怀着希望去生活。教宗说，所有政党都必须履行自己的责任，不随便应承不能实行的承诺。

这种将信众与感恩圣事的耶稣的关系仅集中在弥撒圣祭内的思想，有可能使耶稣在人整个生活中的临在消失。教宗说：这样一来，信友们对耶稣在我们当中持续临在并同我们在一起的意识就变得薄弱。

他们没有人的时间，因而没有人的生活，能说他们活得像人吗？那些沉浸在人间的亲情、友情和爱情中的人，那些有心灵生活，有思想有头脑的人，活得才像点人。