为了方便青年们行修和圣事，将有两百位神父从一日晚间十一点开始，在会场临时设置的一百个告解亭听告解神功，直到次日上午七点为止。

据《元史》记载：“诏之崇福司，为从二品”，掌领主教和也里可温十字寺祭享等事。　　

因为主自己通过本届会议，已经一再邀请一切教友都要和他相契日切，并请他们把主的一切，视为自己的事（参阅斐：二，５），在他救人的使命上和他联合起来；他也派遣他们，到他将要莅临的一切城市和处所（参阅路：十，１

她也曾有过失落、灰心，但是她说：主给我的恩惠太多太多，我为主做的事太少太少。不管有多难，我的信仰不能变，为主奉献的精神不能变。面对大姐的疾呼，每一位教友都为之怦然心动。　　

如果不想让自己的善心爱心，堕落到如此地步，那就必须兑现在具体的，有形可见的善行中，使它开花结果，使别人因着我们的善行，而不只是善言、善心，而归光荣于天父，进而认识爱慕事奉天主。

她虽无原堂雕琢之精、彩绘之美，却不无圣堂之特色；虽处偏远不在教友居区中心，却能满足神长教友齐集一堂领圣事的渴求，故以皆大欣慰！新堂祝圣大典于10月7日举行。6日19点恭行了泰泽祈祷。

尤其是自己在每一次施行圣事时，都要经历别人全部的生命历程，尤其是这当中的疾病、痛苦、死亡、悲伤等等负面的感受和情绪。

从这个角度看，如果希腊礼节主教们能够定期地与拉丁礼节主教们会晤，例如一年一次，这该当是有益的事”。　　乌克兰国内除了有同属天主教的希腊礼节和拉丁礼节教会团体外，还有东正教会。

教宗本笃十六世向信友们提出他的反省说，经常发生这样的事，就是人需要“让天主迎合自己的期待和需求”，而不是把自己“信赖地交在他的手上”，遇到考验时则“对他失去信心”。

结果，神父擅长举行圣事，宣讲《福音》，管理教友，但人际关系技巧却欠佳。过于注重智力或认知培育，而忽视人格或人际关系技巧的培育，将无助于未来司铎的全人培育。