他已经不再同意英格索尔先生所说的一切，并且用他的书去告诉人们事实是怎么样的。

我们这些在当今时代的人看以前时代的事或许能看明白，但当下之人看当下之事未必就能看出天主的旨意。正因如此，我们不要急于判断，更不要抱怨，不可因当局之迷蒙蔽我们信德的眼睛。

司铎应该特别注意，在举行圣事礼仪时，一定要保持礼仪的神圣和庄严，千万不可匆忙草率地举行。

虽说偶尔会遇到一些挫折和不愉快的事。但这一切都是在磨练我们的意志力和考验我们对主的信赖。修道生活实实在在的是一条充满刺激挑战、整合人性成长的道路。

一切不符合天主圣意，违背天主诫命，在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物，均可称为“罪”。你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。

在这个问题中我们应分辨清楚的是天主教的圣神同祷运动与原始的圣神同祷运动，在某几点上有显然的不同：原始的圣神同祷运动，对于领洗圣事，认为一个成人要皈依基督，必须在一个很深的信仰中，水洗只是一个外表的记号。

由于神父太少，他一个人负责6个乡镇的70多个村庄，不仅为教友们行圣事、讲道理，还要多方交涉争取落实教产，地方落实了又到外地募捐，准备重修教堂。不管村子里教友多少，他都要去探访。

教会带领信友每天从圣事、圣言和祈祷中汲取营养，从圣神那里获得爱的推动力，然后回到现实中去践行爱的生活，实现人走向神，从神回到人的往复循环。

另一方面，教会为了某个重要意向，常举行隆重的祈祷仪式；即使个人，为了一件要紧的事或遇到了难以承受的打击，可以向仁慈的天父倾诉一下，求他增加力量，这本来无可非议。

此后，他在上海徐家汇一连１３年从事写作，图书管理，教区统计，圣事记录，主教视察记述，年鉴编制等工作。每逢大瞻礼前夕，协助听神工，每年圣诞节去无锡襄助。