他在弥撒讲道中表示：四旬期邀请我们归向天主，因为在我们内、在社会上、在教会中有某些不妥之处，我们需要悔改。教宗说：我们生活在一个越来越人工化的世界，不知不觉地将天主挤出我们的视线。

然后是大额我略，他将告诉我们，圣经是造物主写给受造物的一封爱的信件。他会帮助我们，不但用批判的眼光阅读圣经，也以爱慕的心。　　

当你做某事时，会有人斥责你说：‘不，你最好这样，别冒险啊……’。这是怠惰的疾病，是基督徒的怠惰。

殊不知爱穷人是福音的核心。拥有土地、房屋和工作是人的神圣权利，是教会的社会训导。教宗担心农民会由于战争和自然灾害而被连根拔起，彻底失去土地。

天主会一直走下去，坚持到底；在拯救人的道路上，祂不会半途而废，不像有些人说的：‘我尽力了，问题在于他们’。天主会一直走下去，走出去，走上战场。相反地，法利塞人和经师则半途而废。

第二步：当门徒们一次次地见到主所行的奇迹，看到成千上万的人拥护他时，可能以为他会重振以色列国，成为像达味一样的国王。为此他们暗中庆幸，幻想自己可能有朝一日成为大官，所以偶尔也互相猜忌、争吵。

大学生们正在高兴地学习圣经祈祷英文歌曲首届大学生培训班从正月初五到初九举办，为期5天，特别邀请来自泰泽团体的申修士及加尔默罗会的几位修女授课。

如果各区教徒前往市中心参与活动都有困难，那么在自己本区举办合一活动，情况会更理想吗？　　

反会成为世海浊浪中出污泥而不染的豪杰精英。

和他的会祖一样，圣方济、亚西西便以他的出生地命名。古白定在地图上的位置是在意大利半岛脚跟上的一个小城圣人便以(SanGiuseppedaCopertino)的名号获得列入圣品。