一、研究背景：传统牧灵服务的转型和福传的急迫性1.研究问题：身为牧者，反思今日之堂口或堂区的发展，呈现出形形色色的画面：像一潭死水，如一盘散沙，宛死气沉沉、若垂垂老矣、忧不冷不热，似独守空堂等。

2014年4月27日，复活期第二主日（救主慈悲瞻礼），真福教宗若望廿三和若望·保禄二世将被册封为圣人。

我信圣神，他是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。他和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，他曾藉先知们发言。　　我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。　　我承认赦罪的圣洗，只有一个。　　

曾荫权没有想到，穆老师能洞察到他心灵深处最隐秘的所在。在穆老师目光的催问下，曾荫权向老师坦陈了一切：曾荫权父亲曾云是香港的一名普通警察，薪水微薄，曾家五子一女和父母多年来一直住在警察宿舍，生活窘迫。

所以除去唱经班的一些活动，我们有很长一段时间主日服务二、三台弥撒，这一天便都奉献在了堂里，但与神父相处时间增加，也渐渐加深了我们的信仰。虽不能说乐在其中，但其中自有平安。而且也常有期待。

教宗于10月27日主日在圣伯多禄大殿主持感恩祭，为第16届世界主教会议落下帷幕。以下是教宗弥撒讲道的全文：福音向我们介绍了巴尔提买，一个被迫在路边乞讨的盲人，一个被抛弃、毫无希望的人。

我们去参与主日弥撒时，是如何度过的？这仅仅是一个节日、一个固有的传统、一个找回或感到心安理得的机会，或者还有更深刻的意义？　　

信德网讯10月8-14日，四川天主教神哲学院成功举办了为期一周的第五届四期基层爱国组织骨干教友培训班。参加学习的共有153名学员，他们分别来自四川五个教区和重庆教区。

众所周知，受伤害者往往转而伤害他人；受压迫者容易变成压迫别人的人。然而，受压迫者的圣召是让自己和压迫者得到自由，成为修复人性的人。唯有在受压迫者的软弱中，天主解救双方的那爱之力量才能彰显。

我们时常被那些乐于给别人贴标签者的评判而感到堵得慌。