玛窦福音10章25-28节指出：“人们若称家主为‘贝耳则布’，对他的家人更该怎样呢？所以你们不要害怕他们，因为没有遮掩的事，将来不被揭露的；也没有隐藏的事，将来不被知道的。

教宗最后指出：“圣保禄宗徒曾在雅典的议会场所尝试着使福音与希腊哲学对话，但大部分没有成功。后来亚历山大的圣克莱孟重新尝试这个对话，却使之在希腊哲学传统中达到最高的地步。

当今教宗向第九届国际青年论坛发表文告中指出：“工作是天主为人所订的计划中的一部分，工作使人参与天主的造化和救赎工程。

这个问题只有耶稣能够给以答复，因为耶稣是唯一能够指出现世生活意义、并给以圆满内容的人。耶稣给我们保证：只有天主是良善的。向良善敞开心胸，意味着接纳天主。

在共同性质的讲话中，教宗用法语指出富裕的国家不可以滥用地球的财富，却要帮助贫穷的国家在世界经济发展中也找到自己的位置。而各不同的宗教也必须合作，培养自己的信徒尊重别的宗教的信仰和文化。

教宗指出，西比廉的祈祷正符合神学和灵修传统，以心灵为祈祷的最好的场所。因为，圣经和教父们都以心灵为人的最隐秘处，是天主居住的地方。这里是天主与人相会向人说话以及人聆听天主的地方。

张神父指出，今年适逢进德公益成立10周年，我们放弃庆祝，通过举办培训班代替庆祝，也是为司铎弟兄们提供一个学习更新的机会。

菲舍尔总统也指出奥地利与圣座所签署的协定运作得非常好；奥国人民知道建立一个自由、民主、热爱和平、信仰天主教的国度，而且国家的经济也增长的很顺利；为奥地利来说，和平是最基本的需要，为此奥国竭尽全力促进各国各民族的对话

他说，隐修院作为精神的绿洲，要向当今世界指出最重要也是唯一具决定性的事物，就是：人值得活下去的最终理由是天主和天主奥妙的爱。教宗向隐修士们说：“可爱的弟兄们，请你们以你们的隐修院应有的本质来看待它。

教宗指出圣人给我们留下的最大遗产就是神学创作。这些创作可分为四大类，即散文神学著作，诗体神学著作，诗体讲道词，以及作品最多的歌咏题材的神学。