2018年9月7日，暑去秋来，云卷云舒中，北京天主教神哲学院的修士们，在经过暑期的牧灵实习后，带着对圣召的全新体验和认知，再一次回到了这个熟悉的地方——修道院，开始了新学年的征程

不少天主教徒被这些团体所吸引，这个事实成了摩擦的原因，但也成了我们个人检讨和牧灵更新的动机。事实上，许多团体从这些运动受到启迪，切实活出了基督信仰经验，天主教徒能够接纳这些灵性上的富饶。

提比里讯息的力量在于邀请教会将灵修幅度置于家庭、社会及一切行动的中心。让内在生命‘灌溉’其所有的幅度，这就是这些‘只是基督徒’的隐修士给我们留下的遗产。

关于如何应对教会内的性侵挑战，枢机表示，对教会内未成年人和脆弱成年人的侵犯，揭露了一个相互关联的复杂网络，其中的因素包括精神病学、有罪的伦理抉择、导致侵犯发生的社会环境，以及在体制上和牧灵层面不恰当、明显有害的回应

我们在思想上可以不同，每个人针对教义或牧灵问题的见解还可在教会内进行正当的辩论，但我们在心灵上绝不可分离。换言之，我们在可疑的事上应有自由，在所有事上应有爱德。这意味著要效法圣三的合一。

他又在几次牧灵访问中多次会晤受害者，再度表明他面对这个悲剧所作出的个人努力。教宗方济各果断地继续他前任所标示的路线，亲自过问并会晤性侵的受害者。

教宗与在场人士分享了本次牧灵访问中的回忆。教宗首先提到，当他经过人群时，父母们骄傲地举起他们的孩子，仿佛在说：这是我的骄傲，这是我的未来！

若能如此，就会激励人人对抗平凡庸俗、灵修生活质量下降、安逸度日、自怨自艾，以及因循苟且等情况。

（梵蒂冈新闻网）圣座帕罗林枢机12月29日结束他在伊拉克的牧灵访问，返回梵蒂冈。枢机此行意义深远，因为伊拉克教会生活在痛苦和磨难之间，却见证了福音的喜乐和美丽。

杨道公老师在2013年“信德”举办的城市化与移民及牧灵照顾研讨会期间我的三爷爷毕生从事教育工作，几十年如一日，对工作勤勤恳恳，精益求精，对学生诲人不倦，视为儿女，不仅教学生成才，更注重培养学生成人。