二位导师以其多年的灵修辅导经验和亲同感受的现身说法，以旧约创世纪为主线延伸至四部福音，详尽的阐述了一位大爱无限的天主观，及天主圣三在人类整个的生命演进中对每一个生命的眷爱与怜悯，救赎与宽恕，这一切皆离不开天主圣神的推动和助佑

教宗指出，四旬期是一个提供较严谨灵修训练的旅程，又强调守斋是一种“疗法”，用来治疗一切妨碍信徒遵循天主旨意的事物。

他以忏悔作为他灵修的重要内容。他不仅在自己的言行举止里觅罪寻过，而且他出人意料地在他的记忆以外，在人力所不及的地方寻觅自己的过错。

一个把羊群放在心上的善牧该是怎样的人呢？教宗引述圣保禄宗徒写给弟铎和弟茂德两位门徒的牧函，谈关于主教的主题。

教宗提到基督善牧的形象说：「在难以和睦共处的时刻，罗梅洛总主教懂得领导他的羊群，扞卫保护他们，始终忠於福音，保持与整个教会的共融。」这位新真福的牧职工作卓越非凡，「他格外关切赤贫者和边缘人。

上月跌伤入院的上海教区金鲁贤主教已返回主教府休养，并发表春节牧函，呼吁信众向开教先驱徐光启学习。　　

教宗曾在访谈书《世界的光》当中﹐明确地谈到这个可能性﹔他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。绝对清楚的是﹐这是教宗开展一个托付给他的使命﹐而非行使一个专属权力。

这项会议由亚洲主教会议联盟主办，为庆祝梵蒂冈第二届大公会议文献“论教会在现代世界牧职宪章”发表40周年。会议的主题是：通过修和在亚洲的环境中促进和谐的对话。

1929年5月13日，教廷准允刘主教的要求，将献县教区第三总铎区划为“永年代牧区”，辖10个县，教友39084名，由中国非会士司铎管理，首任代牧为河间小店崔守恂主教。

一九四九年九月二十八日，黄旭东主教出生在菲律宾；一九七六年三月十七日晋铎；二OO二年七月十日被任命为蒙古宗座监牧区宗座监牧；二OO三年八月二十九日在乌兰巴托圣伯多禄保禄主教座堂晋牧。