他指出：「目前已经讨论的具体内容大约是平信徒─家庭─婚姻，和爱德─正义─和平这两个核心。这两大议题似乎发展得比较成熟，起码已经与圣座有关部会首长讨论过。

据悉：早在民国十八年间，因陕西大部分地区连年闹饥荒、颗粒无收，由陕南山阳县（今西安教区）龙山河余、艾、龙、王四姓老教友家庭迁徙来此，随后又有湖北云西等地教友也逃难到此安家落户，将信仰传承至今，真是天主奇妙的安排

教宗方济各与宗座生命科学院的与会者省思了当代社会的现状：实利逻辑占据上风，压倒关怀和无偿的逻辑，甚至家庭内部也发生这种现象。教宗强调，人类始终是珍贵的，即使年迈和患病。

复活主日早晨，我在稣雷玛尼亚举行的弥撒中说了同样的话，这对在那里避难的400多个家庭自然是一项鼓励。问：您在稣雷玛尼亚看到的情况如何？答：那里局势平静，我所遇到的当局都非常合作。

教宗继续以家庭为主题进行要理讲授。他强调天主造了男人和女人，赋予他们互补的特性和同等的尊严。教宗指出，天主造了男人和女人，他们都是肖似天主和彼此相辅相成的受造物，是天主的杰作和创造的极致。

我们应该在良心上为我们家庭的历史、为了我们每一次以天主之名滥杀的罪行请求宽恕。随後，教宗再次提醒司铎不可贪恋钱财，要认清和避免制造阶级斗争的意识形态！要为福音作见证。

首先，他将在厄瓜多尔的瓜亚基尔会晤群众，为他们举行以家庭为题的弥撒圣祭；然後到两个朝圣地朝圣，一个是瓜亚基尔的天主慈悲朝圣地，另一个是巴拉圭的卡库佩圣母朝圣地。

他出生于富裕的公教家庭，但失落信仰长达12年。圣人的童年期时值法德两国交战，学术上却盛行宗教怀疑论和实证主义，圣人对人生充满了迷惘，由于对信德的丧失，过了一段醉生梦死的生活，挥霍无度，纸醉金迷。

谈及新真福的形象，阿玛托枢机向梵蒂冈电台说：弗拉维雅诺·米歇勒·梅尔基1858年生於土耳其境内卡拉特玛拉的一个叙利亚东正教家庭。

我们这里死了人，如果是一个天主教家庭，在入殓送葬的头天晚上，必须要举行灵堂晚祷。这时候，常由年长教友带头为亡者念经祈祷，洒圣水。然后是亡者的亲人开始戴孝，并向长辈行跪拜礼。